原来老巫婆并不是要将白骨刀藏起来，用她的话解释，白骨刀是有灵性的，回归部落需要静养一段时间。
之所以放入方井神水中，就是要去除它在外面说沾染的污气。三天后才能取出为新员破除诅咒。
对于她这种解释，我实在难以沟通，白骨刀在我手里时，除了感觉通体格外冰凉以外，并未感到有什么特别之处。
一个死物，怎会有灵性之说，还什么去除污气，也只有神棍能有这么夸张的说辞。
老巫婆既然这么说了，我也不好再勉强什么，只能先等着看了。
走出洞穴后，我也有很多话想跟老巫婆说，除了感谢她替我新部落，破除三千五百战士的诅咒以外，还想跟她商量一下，搬出地下洞穴，去我新部落的大本营居住木屋。
可老巫婆似乎跟老土著交谈的yù_wàng更强，两人找了一间洞穴，直接把我们全都赶了出去，整整交谈了一天一夜后，二人才从洞穴里走出来。
也不知道他们到底说了些什么，但出来后的老巫婆精神明显感觉好多了，令我诧异的是，我一句话还没说出口，老巫婆就表示，希望我能把残部的土著们重新带回地面生活。
我不由的多看了一眼老土著，他一脸平静，跟个没事儿人似的。
老巫婆的话意思很明白，她肯定是听了老土著阐述的火山部落的近况，以及我们新部落的规模和营地的面貌，才会生出这种想法。
这样也好，还省了我劝说她的功夫，当初残部是为了躲避海神部落，才躲到这地底洞穴中生活。
地底洞穴到底不是正常人所合适居住的地方，如今海神部落遭受重创，我新部落几万人守住营地问题也不大，所以她也想像火山部落一样，先依附我新部落求生存，之后再做长远的打算。
老土著和老巫婆都是活了一把年纪的人，两个人都是老狐狸，自然能看得出，听得明白，我们新部落的发展前景。
别的不说，光是武器这块，老土著肯定跟老巫婆没少说，在防守战中，能和海神部落凶残的土著，达成夸张的一比十的战损比。
另外海神部落的女人们和孩子们，都被我们抢来了，部落有了几万女人，将这些女人守住，就意味着，在今后的岁月里，我们新部落将会有无数新生命诞生。
如果我新部落顺利发展十几年，注定会成为一个无比强大的部落。
对应的海神部落失去了女人和孩子，六万多土著某些方面得不到解决，压抑久了恐怕内部就会生变。
这是其一，其二时间一场，老弱病死的一代过去，而没有新生命的延续，海神部落如果不能解决女人问题，注定会走向一个急速衰败的道路。
彼消我涨之下，随着时间的推移，这场战争结果已不言而喻。
老土著和老巫婆不会不清楚这个道理，早早的跟我新部落建立起友好的关系，只会有利无弊。
当然对于他俩的请求，我自然不会拒绝，老土著不用讲，就算再怎么帮他，我都觉得还欠着他。
老巫婆也一样，别看她长相狰狞，但到底是个可怜的女人，心地不坏，还多次帮过我，我也欠她很大的人情。
况且我对火山部落，以及残部的土著们，并没有任何反感，都是一群可怜人。
当初建立新部落时，我给新王指定的策略就是，团结一切可团结的力量，慢慢的去发展壮大。
无论是火山部落也好，旧巫师部落的残部也罢，只要住进了我们新部落的营地，他们就是其中一份子，必定会为保护营地而奉献出自己的力量。
三个部落在一起居住，相处时间一长，说不定就彻底融合了也说不定。
对此，我满口答应了老巫婆，并承诺会像对待火山部落战士一样对待她的残部。
在等待白骨刀去除污气的过程中，老巫婆除了留下看守方井的土著外，将所有的土著，无论男女老少全部调集到了地面，列队站齐。
我这么一打量，被惊了一跳，开始还以为算上女人和孩子，残部也就千把来人，可眼前人数至少得有三四千左右，其中女人和孩子只占了三分之一。
难怪老巫婆上次面对我们四千多战士一点也不怂，搞了半天还是有持无恐。
当老巫婆把残部要迁移的消息告诉土著们时，他们的反应出乎意料的很平静。
这种平静更多的是一种惶恐，不相信，却又碍于首领发话，不敢违背的意思。
倒也能理解，毕竟他们是被伤害极深的部落，躲藏在地底，就是不想被打扰，听说要搬走，肯定有人心里是不愿意的。
他们没见到我新部落营地的盛况，老巫婆和我一样都很自信，等他们见到了，恐怕就是赶也赶不走了。
我感谢老巫婆对我的信任，就像她一直隐隐感激我为她做的这些。
老巫婆并未开口跟他们解释太多，让他们尽快收拾东西，带上储备的食物，过两天就准备出发。
事后老巫婆将我带到一偏僻处，再次对我提及巫术的事，希望我能继承她的巫术。
至于巫术，我是真的没兴趣，老巫婆的心意我很清楚，无非是想利用她教我巫术这层渊源，待她死后，看在这份师徒情谊上，能多照顾照顾她的族人。
若是以前，我肯定会直接拒绝，因为我那时既没能力，也不愿去管这些闲事。
可现在不一样了，新部落已然具备了可以抵抗海神部落的实力，即便我不在离开这里了
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