经过我对眼前这一大群野猴子的仔细观察，发现它们其实并不是真的怂，好似跟人类达成了某种潜在的协议一般。
我们借道通行，它们可以让道，甚至是回避。
但人类却不能伤害它们，这一点可以通过楚萧生从地上捡起石头，觉得这些怂包猴子一副好欺负的样子，不知好歹的去冲砸别人，结果差点没被砸的满头是包，便能得到很好的体现。
能和这些野猴子达成共识的，一定是当地的食人族。
或许食人族也没太好的办法，去处理密密麻麻的猴群，猴群也不愿跟土著长期的以生命为代价，消耗下去。
时间一久，就形成了这样一种奇异的猴给人让道的现象。
我扯着楚萧生就往树林外面跑，很明显这些野猴子，恩怨分明，我和铁头没攻击它们的姿势，它们也不愿招惹我们，但对楚萧生，简直就是寸步不让，根本就不允许破坏规矩的家伙过去。
眼前的路显然是走不通了，不止因为楚萧生的二逼行为造成的阻碍，最关键在于，既然猴群已经和土著达成了这种共识，也就代表在这条路上，是很容易碰到土著的。
绕开树林，我们重新回到沙滩边。既然树林的路走不通了，就得另寻他路。
依照常识，孤岛大多因为人际罕见，或人烟稀少，树林或者森林都处于一种极度原始的状态，也因此孤岛的森林覆盖面积也是极广的。
就比如我的孤岛，从热气球上往下看，你只能看到树，山川溪流都被树林给遮挡住了。
但这并不代表，除了树林就无路可走了。
观察孤岛的地形和地貌，最好的方法就是找到一处高点，居高临下的观测。
而在孤岛能找到的高点，也只有山体和山峰。
通常来说，四面环海的孤岛，有沙滩处，也一定有直接临海的山体，只要沿着岛岸线一直走，总能在海边找到裸露的山体。
回到海岸后，我们第一件事就是把木筏拖上来，拆卸并隐藏妥当，当时为了追赶擅自行动的楚萧生，没来得及做这些功夫。
幸好赶回后，木筏还在原地没有变化，这说明至少目前为止，土著并没有发现我们这群不速之客。
楚萧生经历过被猴群砸出了一头包后，再也不敢胡来。他手里就有微冲没错，可这孤岛不是一把微冲就能搞定的。
至此之后，他难得安静下来，我走在最前面，他夹在中间，铁头则跟在最后，随时注意观察周围动向。
从中午一直走到下午，我们顶着大太阳，实在是有些乏力，带来的淡水，已所剩无几时，终于在日落之前，在眼前发现了被海浪拍击的一处，像被刀切下去一样，一座很高的临海山峰。
想要攀登这样光滑且陡峭的山峰，即便是专业的攀岩家，都很难办到。
但我必须要攀上它，只有攀上它，我才能大概看清前路，但凡有人烟的地方，一定有一眼就可以辨出的痕迹，比如砍伐过后的树桩，以及焚烧过的石坑，要是能直接发现一些认为建筑物就再好不过了。
我的想法遭到了楚萧生的严重抗议，他指着不远处的山峰，“卓越，你脑子没病吧，这种光滑的山峰根本着不上力，即便有最先进的攀岩工具，那也是不可能办到的，省省力，还不如将木筏拖来，绕过这岩壁，一定还有其他路可走。”
我叹了一口气，刚准备开口，默不作声的铁头也表示反对,他说：“这岩壁没办法攀登，现在回头天色也晚了，不如就地休息明天再做商议。”
我冷笑了一声，困难是摆在眼前的，我当然知道难，可我也没想征求他们意见啊。
很简单的道理，既然我们觉得很难攀爬，那么土著人也自然不会做这种危险，又得不到任何实际好处的行为。
这和之前我们沿着野兽脚印穿进树林是一个原理，一旦进入有土著活动的孤岛，我们的一切行动，就要剑走偏锋，以不暴露为准则。
简单说，越是我们认为危险的地方，就越要从那里同行。
我们觉得危险，土著人同样也会觉得危险，这样我们被暴露的几率就小很多了。
康庄大路是给有秩序，有法律的文明社会人走的。
荆棘小路却是如今留给我们的专道。
我不需要楚萧生和铁头能想明白这个道理，他们为了表达抗议，直接就地生了火，还不停的拾柴，表示今晚就在这里休息了。
我却不能闲着，用砍刀，花了些时间，砍倒了几棵又长有结实的椰树。
楚萧生和铁头还以为我想通了，过来帮我弄下沉重的椰子。
实际上，我并不是冲着这些半生不熟的椰子才放倒这些树的，我满脑子都在盘算着怎么攀上不远处的峭壁。
我思来想去，能想到的办法，就是利用树干，慢慢逐层的搭建可以支撑在峭壁上的简易支架，然后爬着支架，曲折的借助支架，向上攀升。
当我把第一个四杆的支架搭建好时，天已经完全黑了下去，我喊来铁头，帮我把沉重的支架，一点点的拖到峭壁旁。
我彻夜未眠，一夜都在敲敲打打，捆捆绑帮，吵的楚萧生抱怨声连连，我充耳不听，真当自己是大爷了，要不是看在他手里微冲的份上，我早他娘的把他干趴下了。
我敲打是为了正事，他抱怨纯粹是吵着他睡觉了。
铁头一开始还想阻止我继续发出动静，他说大半夜这么大动静，要万一土著闻声前来，那不是白费功夫
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