所以当我看到梅大姐和沈艳萍意外的出现在我面前时，我会那般的激动。
我困惑，渐渐失去活下去的yù_wàng，跟我无法做出判断，身在迷潭无法自拔有最直接的关系。
她二人的出现，等于带来了转机！
赵清涵给她们二人弄了点吃的，喝了点热水后，她们才稍微好点。
看那狼吞虎咽的样子，我大致也能猜到些许了。
当时我就认定，何厚义带着众人趁着小破船离开孤岛，根本就是个笑话，是无法实现的美好愿望。
梅大姐和沈雁萍重新回来，不开口便已证实了这一点。
之后沈雁萍的话，更是证实了我的很多想法，基本接近事实。
原来，当日他们乘船被海风吹离了孤岛，众人心情愉悦，认为海风一定能带他们回到陆地。
一个星期后，他们的淡水所剩无几，却还在茫茫，大海中无止尽的漂泊。
老天是眷念受难者的，总会给出一条生路，在他们接近绝望的第三天，木船碰到了陆地上，众人欢腾，认为已成功逃回了文明世界。
现实很残酷，残酷的让人生出希望，然后自己亲手掐死希望，然后再生出希望，这样无止尽的循环。
确实是陆地没错，却是另一片岛屿的陆地。
讲到这里时，我专门带上她们，升起了热气球，顺着我指的方向，问她们是不是从那个方向回来的。
她二人惊讶的相互对望了很久，最后确定就是那里。
我第一次乘着热气球发现海平面，接近尽头处的那个黑点，就假想过何厚义他们有可能会落到那座孤岛。
实际上，他们是无比幸运的，应该幸运能找到一片着陆点。
我没有立即追问那座海岛的模样，以及有没有人际这样的问题，我关心的是其他人呢，为什么只回来了这两个看似最弱的女人？
沈雁萍解释说，她们能回来全靠老天保佑，一个星期前她俩杀了看守她们的那个土著，偷了船，只想着逃跑，没想到被海风重新刮到起点。
何厚义和汪凝眉还被土著关押着，到了月满之夜，就要被献祭给海神。
至于越南人，跟他们落到那座孤岛后，很快就失去了踪影。
沈艳萍的这段话，信息量有点大，听我的直发懵。
什么土著，还杀了土著抢了船逃跑，一个瘦弱的一只手都能握死的梅大姐，另一个还瘸着一条腿的沈艳萍，她俩都能逃脱，身强力壮一身本事的何厚义却被关押着，这合理吗？
越南人上岛就离开，是在我意料之中，这点倒不惊奇，既然铁头说，越南人已是第三次来到我们眼下的孤岛，没道理不熟悉离这里其实并不算遥远的另一座孤岛。
想到这里，我突然反映了过来，越南人当初为何要离开孤岛，在明知道没有成功可能的情况下，根本就是算准了风向，专程要去那座孤岛，至于目的是什么，我暂时没头绪。
上了岛，立刻离去，便证明是带着很强的目的性登岛的。
想通这点后，另一个悬疑在我脑海中的疑惑自然迎刃而解。
这个悬疑便是，越南人当初给我的留言，为何要我在二月风向没改变前去寻他。原来他知道我迎着当时的风向，一定能漂移到那座孤岛。
如果我那时能想明白这些，至少也会去尝试一番，而不是当时听了祝灵的话，选择性的忽略掉了的石板上的留言。
如果我当时寻到了越南人，也许我就不会像现在这样，处在了危险的崩溃边缘。
虽然我也不再信任越南人，但比起处心积虑的祝灵和为了怪物尸体，差点把我踢下热气球的铁头，我更愿意和越南人打交道。
越南人的话少到可怜，但每次只要开口，即便听不懂，也是明明白白的，看得见表情，读得懂情绪。
沈艳萍提到土著时，全身都在止不住的打摆子，也不知是还沉陷在土著的恐惧阴影中，还是她们亲手杀掉一个土著所产生的后怕。
土著在众多海岛中，并不是特别的罕见，至今被人类卫星所覆盖的全球的海域中，依然有很多发现但未登陆过的孤岛。
而被开发过的那些孤岛，其中就屡有对当地土著的新闻报道。
说实话，就我们现在身处的这座很大的孤岛，我也一直在思考这样一个问题，野兽都能横行，为何却见不到比野兽更野蛮的土著。
这个问题至今困扰着我，让我百思不得其解，尤其是当沈雁萍说离这里只有一个星期船程的孤岛有土著时，我就更疑惑了。
土著既然有船，就代表他们有出海的能力，总该会踏入这座离他们大本营，并不算太远的孤岛。
土著一词，实际上说的是在侵略者未占领他们家园前，一直生活在一个地方的原始居民，其中特别强调原始一词。
这里的原始，并不代表原始社会，有可能已经处于青铜，甚至是铁器时代的原著民，唯一的共同点便是，社会的文明程度要远远的低于，如今的文明社会进程。
而沈雁萍口中的土著，则是彻彻底底的原始社会的孤岛原住民。
比如她说到的，那些土著大部分是住山洞，也有极少一部分地位尊贵的高层会在树顶搭建巢穴居住。这是最原始的旧石器时代的居住特征。
不仅如此，它们只吃肉食，虽已具备了生火的能力，却没有因此开拓出烹食的技巧，因此只能吃带血的生肉，不仅捕获各类飞禽走兽，甚至自己族群中有意外死亡或是
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