沐凝雪也为难的道:“可怜天下父母心。可怎么对大姐解释?”
袁氏说道:“要我说就一口回绝了吧,虽说此种事不罕见,人死在咱家到底不吉利。”
“唉!让我好生想想吧。”萧氏很是头疼。
为此议论了一会儿,说到底还真是应了柏氏的那句话,徐烨的婚事没有他老子亲自点头是不可能的。
“七小奶奶来了。”丫头又进来禀报。
就见冯文君的贴身丫鬟代目含笑走进来,那年她成了徐湖的房里人,此后凡事代表冯文君出面,上上下下因此都管她叫七小奶奶,管冯文君则称为湖七奶奶。
七是徐湖在家族排行第七,二房这边习惯了这么称呼。倒是三房或外人大多称呼湖三奶奶,因徐湖在三房排行第三。
代目挨个见了礼,眉眼含春的道:“太太命我过来给太太奶奶们道个喜,夫君被放了广东连州知县。特意派了下人去了吏部打听,一点不错,明日五鼓要进宫谢恩。”
“好,好!”萧氏和大家伙全都喜上眉梢,从海外采风刚刚归来不到一个月,徐湖就被外放七品县令。也不枉他奔波这么久了。
不提徐家为此全家庆祝,徐灏回京的半路上又赶去了湖南永顺府。
湖南永顺毗连四川,自古以来汉苗混居,当地主要以土家人为主。少数民族众多。洪武二年,置永顺军民安抚司,洪武六年,升为永顺军民宣慰使司。属于自治区的性质。
洪熙二年,朝廷开始向永顺一带移居汉民,凭借火枪火炮的威力。提前二百多年,迫使永顺土司上表请求纳土,改设流官,洪熙七年置永顺县等三十二个县,洪熙九年升为永顺府。
可以说,不知不觉中,明朝的人口在缓慢增长,朝廷大力提倡的比如卫生方面,推广良种作物方面,取消户籍限制,减少苛捐杂税等等措施,都取得了一定的成效。
永顺县自古以来就和长沙、岳州等繁华地带不同,僻处边陲,民风属于苗族犹存的上古之风。
这里的苗人和汉人杂居多年,大多时期彼此相安无事,风气淳朴。因位于山多于水的地方,四面青山起伏,最高海拔一千四百多米,热量充足,雨量充沛,常年平均气温在十六摄氏度以上。
境内到处崇山峻岭,迁来的汉人百姓分布在各处山坳之中,耕田凿井,日暮而息,头三年不用缴纳任何赋税,到处都是山也没什么劳役,很有些世外桃源的氛围,所以来到这里的官员皆十分清闲,一年到头几乎没什么事没有,堪称逍遥自在。
新任知府名叫王贤,乃是山西人氏,洪武朝的两榜进士出身,在吏部熬了二十年,由主事升了员外,由员外升了郎中。
本部堂官见他精明练达,谨慎勤勉,就把他的名字报了上去,不久后皇帝准奏,外放永顺知府。
如此王贤带着家眷千里赴任,头半年他一切萧规曹随,上下相安无事,每天除了吃饭睡觉外,其余一无事事,衙门里门可罗雀。
时间久了,王贤不自在了,心想一府之内以我为表率,总得有些作为吧?像个猪一样的终日吃了睡,睡了吃像什么话?可是思来想去,却不知该从什么地方动手。
正巧去年春天是岁试年,王贤寻思在京城时,时常有人上奏请求改试策论,他有预感八股文不久就要废了,兼且他不是那种不知变通的文人,时常去新式学堂听听课,江南近几年风气变化很大,王贤渐渐潜移默化的起了变化,属于支持新式教育,重商主义的革新派。
所以他打算借此机会先搜罗几个人才,出了一张告示,命应试童生除了八股诗赋之外,允许报考各项名目,如算学、史论之类,算学和史论都是唐宋时期就有的科目,并非敢为天下先。
永顺府一共管辖了四个县,总人口还不到三十万,其中汉人不超过五万人,搁在后世也是相对落后的西部地区,可想而知在明朝时期乃是何等的偏远了,立国以来,甚至连秀才的人数都能一个巴掌数过来,几乎都被长沙等传统文风浓厚的地区垄断了。
四个县加一起,习文的还不到三百人,倒是练武的武童多达二千多,一大半是军户世家,可见习武的风气是多么兴盛,当然汉人习武主要是为了保卫家园。
王贤兴冲冲的发了告示,奈何这么偏远的山区,学子清一色读四书五经,什么算学史论,见了根本看不懂。等到了点名的那一天,只有龙山县一个童生报了史论,永顺县一个童生报了笔算,其余全是八股,连做诗赋的也寥寥无几。
对此王贤甚为失望,开弓没有回头箭,便出了题目挂牌出去,作八股文的屋子里坐满了人,其它考场仅仅一个考生,倒是监考学官等却一大堆。
对于结果王贤本来不抱任何希望了,不想那位报笔算的童生居然敷衍着答完了卷子,也算是个难得务实的人才,不免令他稍微开心起来。而考史论的那位童生,因见题目是“韩信论”,竟不知道韩信是哪一朝的人物,就说这个题目不知出处,请换一个简单些的。
就这么一根独苗,监考知道知府老爷很看重此次考试,说不得要破破例了,先和监场的学官商量。
学官接过来题目一瞧,
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