特工皇妃:邪王,请宽衣

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第四百三十七章何为神魔(2/3)

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有四肢,却比人多了皮毛,多了速度,多了力量,更多了夜视能力。这些的能力让这些动物还存活在狩猎的时代,还存活在游牧的年代,只是这些妖还是懂了一些群居的本事。”

慕云昭顿了顿继续说道:“你知道兽类,这张着大嘴只是分化出了简单四肢,尤其是前掌拍打有力的人是妖,比如狐妖,蛇妖。可你说这禽类,这有着造房技术,知道用木头造房子的却努力发展脚掌抓握有力的人是什么?”

“是怪吗?”

“是怪。这怪懂得播种,弄得将种子丢到田里,甚至有些禽类更知道如何用那强有力的后爪去刨地埋种子,这意味着他们还保留着种地的记忆,却只停留在挖个坑将种子扔进去的时代。”

“鸟怪?”李潇玉恍然大悟的说道,“这便是三界最初始的模样吗?”

“这就是前两界最初始的模样。”

“可是人和妖怪还在一起呢。”

“确实是在一起,毕竟人最终掌握了这耕作农田的本事。但是他们始终只是懂得挖洞造房子,挖树洞造房子,衔来草木建造鸟巢,用木头做茅草屋罢了。依旧是停在了那个时代。”

“如果人妖怪是一个,那么仙精灵呢?”

“潇潇,你看这是什么?”

“口+巴?邑?”

“可知道这个的金文?”

“写来看看?”

“一个人蹲在口下边?”

“也可以说一个人安心的坐在一个四四方方的地方。”

“理解,那么你想说什么?”

“那么,这又是什么?”

“巴字啊?”

“那这个呢?”慕云昭写着巴的金鼎文字。

“一个坐在那里加长手或者是鲜血淋漓的东西?”

“这是巴。”

“哪个巴?”

“尾巴的巴。”

“啊?”

“你不好奇,为什么这口巴是邑,是一个人口区域的意思吗?你不好奇吗?”

“确实,应该是口人为邑的。”

“可觉得这巴长得像是一个手很多的东西?”

“倒着看,像是毛很多的尾巴。”

“可是有尾为什么要加一个巴?古人不做重复字,知道吗?”

“那我就不懂了。”

“这个巴其实是一个错别字,其实这代表的是迁徙的迁字。”

“怎么讲?”

“迁徙……可知道迁怎么写?”

“不知道。”

慕云昭缓缓的在地上写出一个迁字,这是遷?这是什么字?李潇玉挠了挠头,她不懂,这汗渍怎么从未见过?

“这是隶书的迁,其实是个错别字。”慕云昭继续写着,“这是迁,这里是说一个人坐在一个四处封闭的地方,你知道的四处封闭的,像是口巴为邑。”

“这是邑?”

“可以这么说。”

“那你继续说。”

“然后这便是手在抓着什么东西。你知道抓着东西待在一个封闭的地方,是什么意思吗?”

“我不懂,但是我知道迁是从高处移动,只是不知道是从下往上还是从上往下。”

“你蹲着的时候是从上往下还是从下往上?”

“当然是蹲下。”

“但是你头顶有东西的时候,会想做什么?”

“用头顶开啊?”

“所以?”

“向上移动?”

“对,这就是迁的含义。而这个写法是抓着东西往上走,那叫做什么?引体向上。那么你再看看金鼎文与篆文的区别。”

慕云昭写出的金鼎文,让李潇玉彻底在震撼起来,这是什么?仿佛是四只手又仿佛是四个人在拉扯着什么东西,而旁边有个人想迫不及待的从一个圈里或者方形的口里窜出来。

“这是什么?”

“真正的迁。”

“我不懂,你说迁与仙什么关系?”

“你可见过这个?”

“这是……这不是迁吗?”

“是迁,人远离一个地方的意思,远离便是迁,迁走便是往上走。所以……”

“所以这仙就是一个人往上走而已?”

“可是你看到金鼎文的迁,说的确实四个人拉扯着一个蜷缩在地上的人,那是一个抱着头,抱蜷缩在一处的人,像个球体的人!而这个有手有脚的人的旁边有一个人首蛇尾的东西呼之欲出。”

“你是说邑?”

“若是这是神想突破自己呢?毕竟这仙有着一个有趣的意思。”

“什么意思?”

“仙接近于神。”

“胡说八道!仙和神怎么想通呢?”

“可是神仙神仙,成为神也可成为仙啊?”

“你是说形状以外的意思?”

“象形来自于本形,更来自于人对于形状的理解,也就是意。”

李潇玉有些懂了,她点了点头,“这么说,神和仙倒是几乎等同在一个地方了?”

“不,神和先,不在一个地方。”

“怎么说?”

“仙其实是人+远走的迁,而且是隶书的遷的写法。这意味着人要远走远离人群,要被人们鼓励甚至谩骂,又或者可以理解为被很多只手来锤炼和折磨,最终这个蜷缩的人冲出一个突破口,大喊一声,又或者是在一个密闭的境界里突然知道了如何突破,从而成为仙。”

“倒是有些形象,这倒是像极了仙人得道的过程。”

“那你说这仙意味着什么?”

“嗯,突破自我?”

“又或者是往上走,去接触那高高在上的人首蛇尾的,早就不在这个人界的神?”

“做仙不说就是

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