由于太匆忙了，合拢的石覆钵夹住了曷逻怙罗的衣襟。从那以后，这里的石隙间便常常流淌出黑色的香油，斋日时会大放光明，静夜里则时闻音乐之声。
听完这个故事，玄奘抬头望着覆钵状的塔顶，若有所思……
站在高塔的最上一层，凝望着远处山头的云气，以及云气下那座被雾霭笼罩的伽蓝，玄奘的心中竟是一种从未有过的沉重与伤感。
“檀越所说的那场追逐早已堕入虚空，但石缝中仍然有黑色的香油流出。”
“它离干涸也不远了。”守护人叹道。
“为什么？”玄奘不解地问。
“因为最后一个前来加油的阿罗汉即将进入寂灭。”
难道现在就没有阿罗汉了吗？玄奘想问，却没有问。
佛法会湮灭吗？他不知道，小川泽僧伽蓝中看到阿难弟子商诺迦缚婆的那袭破旧的九带僧衣；七烧七立的窣堵波；消失的阿罗汉……所有这些迹象都在向他表明，佛法会湮灭，而且这一天似乎已经不远了。
我还拥有一颗求法的心，并且相信这座佛塔可以解除我疑难中的一部分。但是更多的疑难怎么办？快要接近北天竺了，我仍未感觉到一种充沛的来自佛国的气息，佛陀似乎离我越来越遥远了……
我已经答应迦毕拭王留下来结夏安居，我会在这里停留多久？两个月，还是三个月？而此时的天竺又在发生着什么变化？阿育王的时代早已一去不复返，马鸣、提婆、龙树、童受也相继进入寂灭，佛法已经开始衰微，沙洛迦寺的僧徒们被一堆财宝弄得梵心尽失，远离了修行……
那么，是否还有硕果仅存的几位学者，能够回答我的疑问？
他们都在哪里学习？那些熟读每一种经卷的人，那些融会贯通、领悟力极强的人，那些坚持者，紧抱舍利瓶气喘吁吁朝目标跑去的人，是不是还在？
“法师怎么了？”看着玄奘越来越沉重的面容，守护人小心翼翼地问道。
玄奘没有回答，凝重的目光依然在云下的那座伽蓝上：“那便是曷逻怙罗僧伽蓝吗？”
“可不是吗？”守护人见他开口说话，松了口气道，“法师您大概还不知道，王城西北那座大雪山的山顶上，有一个龙池。当年，迦腻色迦王经常命人在塔上观望云气，就站在法师站的这个地方。一见到山上黑云升起，就敲响钟鼓。人们向池水请求下雨或祈祷晴天，总是可以按人们的请求而实现心愿。”
“原来这里也有龙的传说，”玄奘道，“只是为何要观云敲钟，这里面有什么典故吗？”
“典故当然有，”守护人笑道，“这个故事比刚才那个更精彩，法师想听吗？”
“玄奘洗耳恭听。”
于是，那守护人很高兴地又讲了一个故事——
当初，犍驮逻国有一位罗汉，常受这个池中龙王的供养。每到该吃午饭的时候，这位罗汉就施展神通，坐在绳床上凌空而往。
侍奉罗汉的一位沙弥贪羡龙宫的供养，于是就悄悄躲在绳床下边，攀附着绳床的边缘潜藏起来，罗汉到了午餐时间又出发了，来到龙宫的时候才看到沙弥，龙王因此也邀请这沙弥在龙宫里进食。
龙王拿上天的甘露饭来供养罗汉，却另拿人间的饭食来招待沙弥。罗汉吃完饭，便为龙王演说诸般法要，沙弥则一如平时，为他的老师洗涤食具。食具上沾有吃剩下的饭粒，芳香四溢，沙弥对这种气味感到无比惊异，随之心中就产生了恶毒的念头。他是既怨老师又恨龙王，他希望自己往昔的各种福力一齐显现出来，用来断送龙王的性命，由他来做龙王。
在沙弥发这个恶誓的时候，龙王就开始感到头疼。于是，罗汉就说法教诲龙王，龙王谢罪谴责自己，而沙弥却心怀忿懑，不接受罗汉的教诲和龙王的谢罪。
沙弥回到寺庙之后，诚心诚意地发愿，由于福力的作用，沙弥当夜死去，变成一条大龙。他立即去池中杀死龙王，占据龙宫，把龙王的部属收归已有。由于他原来发誓的时候也要报复罗汉，所以他经常掀起狂风暴雨，摧折树木，打算毁坏寺庙。
当时迦腻色迦王对这件事情感到很奇怪，就询问罗汉，罗汉就把事情的本末告诉了迦腻色伽王。于是，迦腻色迦王就在雪山下立起寺庙，修建了宝塔，塔高一百多尺，一来是想弘教济世，二来也替那条龙种些善因。可是那龙王心怀宿怨，兴风作雨，使得寺庙和佛塔六建六毁。
到第七次重建的时候，迦腻色伽王终于不耐烦了，也为寺庙和宝塔总是不能大功告成而深以为耻，就想填平龙池。于是他大举出兵，来到雪山脚下。
见此阵势，那龙王深感震惊恐惧，他变成一位老婆罗门，阻挡住迦腻色伽王的乘象，劝谏说：“大王历来栽培善根，多种胜因，因此能够成为君王，没有人敢产生不服从的念头，今天为什么要跟一条龙过不去呢？龙本是畜牲，属于卑下恶劣的那一类，可是它威力很大，不是可以用力气战胜的。它可以乘云驭风，蹈虚履水，这都不是人力所能够阻止的。难道君王一定要为它而发怒吗？君王如今兴全国之兵，与一条龙较量，即使打胜了，你也没有慑服远方的威风；如果打败了，反倒要蒙受不能克敌的耻辱。为君王着想，你应当班师回军了。”
迦腻色伽王没有听从他的劝告，准备继续征发。龙立即回到池中，霎
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