彼时永福寺也是这般，傍依着香火旺盛的灵隐寺，又不如登高远望的韬光寺出名，可后来有一位僧人擅作枫叶豆包等点心，渐渐在喜静的官家女眷中流行开来。那豆包皮如堆雪，馅儿似枫红，咬一口满嘴的香甜绵腻，一点儿豆皮儿的沙沙感也没有，就连加在红豆馅儿里的糖味，也是扶桑糖液不是寻常的绵糖。
所谓的扶桑糖液，就是美洲的印第安人萃取枫树获得的枫糖浆。在八荒界，按照《山海经》这部八荒界的五经之一，扶桑于鬼神眼中，实在指的是美洲啊墨西哥而非日本。因此美洲的枫糖浆，在八荒界也叫做扶桑糖浆。
女孩子都喜欢枫糖浆不逊于白糖的甜味，优于白糖的清香和低于白糖的热量。大约古人也知道，所以永福寺高官女眷来上香的倒是不少，临走前几乎各个打包枫叶豆包当做带回去分给亲朋好友的土特产。
明时的永福寺比现今大些，间或还有僧人耕种的小片田垄茶园，在一间小院之中，能看见两位麻衣僧人正在制香，颇有矜持地争论着不同的用量，还有小沙弥来报，有贵夫人订了香，线香多少，饼香多少，盘香多少。
“不觉得熏的慌么？”今昭纳闷，她对古时那种香的印象，停留在特别熏人的印度香和寺庙香上面。
华练笑眯眯回答：“当然不会，回头我送你些，各有味道，虽然不如香水方便，但古雅澄心，味道更是绕梁三日，清音不绝。”
今昭一脸震惊地看着华练。
华练还是那副不气不恼的模样：“怎么看我现在这样人间富贵花的逗比像，想不出来我当年也是天上桂宫月的高冷清新？”
“小清新很可能有，高冷恕小的想象无能。”今昭怕自己的礼仪出错，干脆多余的动作一个不做，说话也在牙缝里嘶嘶，就怕别人听见出了什么错儿。
华练摇了摇头，笑着往前走，绕过上香的主殿，往偏殿后那一片枫树林里走去。
今昭看着华练的侧脸，觉得有点奇怪，女神大人看上去心绪不宁，这不是她自己的梦境么。
枫林的规模与鬼永福的规模比还是差了点儿，可比现今永福寺的枫树要多很多，林中有僧人担水而行猜出来的小路，曲曲折折一直伸向山中溪流尽头一小片瀑布，水流旁的石头上坐着一位麻衣僧人，脚边放着两个水桶一条扁担，正在看书。
山光水色，映得那人的面庞好似一块放冷的玉露霜，皮肤是四花粉过了五筛调和，肌理是薄荷叶盛水洒润，几隔几蒸后冷定，才有这样温润的，边缘微微透明流光的模样，看来也知道，那口感必定是清劲富有弹性的，又香软不堪一舌之功的。而那人的眉目，又仿佛是一副清越的工笔山水画，有说不出的隽永。
嘤嘤还是古代的房东大人好看！
今昭在心中默默鸣泣。她扭头去看华练，只见华练的行为更奇怪。
华练脸上虽然挂着她招牌笑容，可那脚步身姿，却是犹豫不决的，似乎这一小步对于她的人生而言，却是一大步。
“你是这个……寺院的和尚吗？”华练终于还是走了过去，梦境剧本不允许演员不演，否则梦境世界会因为剧本改编而开始进行崩坏调解，以他们这些非专业人士的本领，死在梦里也不稀罕。
坚持演员职业道德的华练看上去有点心思不属，导致都半句本来算是调戏的台词，说的平平淡淡——“你长得真好看。”
今昭扶额，大姐，这是调戏好吗！你在寺庙里说这种话，有没有常识啊！
陈辉卿抬起头，顺口回答：“我有头发的。”
唔，如果头上那一点点软毛也算是头发的话。
华练忍不住笑出声来，陈辉卿见华练笑得前仰后合，也跟着笑起来，那笑容有些天真，带着那种“因为你快乐所以我快乐的”单纯，让华练更是觉得自己的笑容颇为不堪。
“为什么要有一个和自己相反的同类，来映衬我的……不，应该说是为什么那些事情非要我做？”华练默默地叹了一口气，虽然这个梦，她反反复复梦见过无数次，也十分清楚为什么这个梦没完没了的地出现，然而这确是第一次，在梦里的那个人，也是有自由意识的，而不是记忆里那个影像。
这其实是她第一次见到陈辉卿。
尽管对这个人物的存在，她如雷贯耳，也知道，这个人应该是与她对应的，成对的“特殊存在”，但是在她的有意无意的避讳下，千万年过去了，他们从来都没有见过面。
做世界上独一无二的存在多好，为什么非要追求同类呢。
更何况她的师父，经常含沙射影地劝告她，一山不容二虎，两王必有一争。
这种情况，一直持续到元朝末年。这个人神秘地失踪了，只留下了神坛上斑驳的华彩，而供奉的神明本人，却一点儿消息也没有地失踪了。
作为唯一可以与之抗衡的上位神，华练算是临危受命，以人的身份留在了明朝，在这个日月光华为名的帝国的历史洪流里，寻找一个同样隐藏了身份，甘愿当人类的人。
在无数次的失望和隐隐心安之下，一个寻常的傍晚，一次寻常的上香，歌里怎么唱来着，有生之年，狭路相逢，终不能幸免，你在我旁边，只打了个照面，五月的晴天——就晴天霹雳了。
她记得，依旧记得那种情难自禁，好像抵抗不住美色为之倾迷一样，她忍不住靠近他，诱惑他，然后，占有他。
那是狠狠地嵌入
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