萧俊讲笑话段子的时候,能让所有人捧腹大笑,而他正儿八经讲历史故事的时候,又是能让所有人深陷其中。
对于高丽棒子为什么是高丽棒子这个问题,所有观众都是无比好奇。
而那些曾经协助倭国人侵略华夏的高丽人,究竟用了什么办法来解除他们的尴尬境地,这个问题实在是没有多少人知道啊。
眼见把观众的好奇心调动得差不多了,萧俊才慢悠悠地开口说道。
“那些高丽二鬼子,想到的办法就是,用妇女洗衣服时候用的洗衣棒,来充当他们打人的武器。
自从有了这些棒子,那些高丽二鬼子比倭国人还凶残。
一直忍受他们欺压的华夏东北老百姓,就在背地里管他们叫高丽棒子。
从次以后,这个名头也就流传了下来。”
萧俊总算是解释清楚,许多人带着恍然大悟的表情,奋力点点头。
以前只知道管他们叫高丽棒子,还真不知道有这样的典故呢。
可是大家这边刚接受了这个知识点,萧俊那边确实话锋一转。
“嗯,说实话,身为一个历史研究专家,我就要为自己说出来的话负责。刚才那样去解释高丽棒子这个名字的由来,我感觉还是比较牵强。我宁愿相信,这样一个名头,不是我们华夏人民硬给他们安上的,而是他们自己本身就有这样的传统。”
嘿,萧俊这话一出,所有人只感觉特别有意思了。
高丽棒子这样的称呼,还有他们自己的传统呢?
“关于高丽棒子称呼的由来,确实还有另外一种说法。
高丽人多以种植玉米为食,收获的玉米往往成串挂满房前屋后,剥离玉米粒后的玉米棒子又多为饲猪之用。
尤其秋收之后,高丽人的农舍大多都是被玉米棒子环围。
这和我们华夏华北地区,以小麦作为主要农作物的农业景观大不一样。
鉴于这种特殊情况,“高丽棒子”于是就成了我们华夏民间贬称朝鲜人的词语。
好吧,不管这种解释是否合理,但是有一点我们不得不承认。
那就是饮食习惯、文化传承等方面的不同,使得我们很容易就能把华夏人和高丽人给区分开。
举两个例子。
第一,高丽男人都是非常喜欢戴帽子的。这一点毋庸置疑,只要是去华夏各个高校去看一看,那些高丽留学生,真的是不管到了哪里,都会把遮阳帽戴在头上。
据说高丽男人很爱惜自己的皮肤,是绝对不会允许自己帅气的脸蛋被晒伤的。
还有的说,高丽男人喜欢留长发,很注重自己的仪表,绝对是留长发保流海出镜。但是平常又犯懒,不喜欢洗头,只能用帽子来遮住自己脏兮兮的头发。
第二,高丽人基本都不会骑自行车。大家可以去问问,但凡是高丽人,来到华夏之后,看到我们人人都是可以骑着自行车风驰电掣,那绝对是把我们当成神仙的。
据说高丽本国多山多丘陵,哪怕是一条路也会出现落差超过几十米的起伏,在这样的交通环境下,你还想骑自行车呢,呵呵,走路都费劲。
这么好区分的高丽人,现在确实站出来跟我们华夏争夺文化传统了。
我不得不说,等他们摘下帽子骑上自行车之后,再说自己是华夏文化的子孙吧。大家说,对不对!”
“对!”
所有观众集体回应,萧俊的暴走课堂就此结束,随后的‘暴走访谈’和主要环节“暴走大事件”可谓是对着高丽各种吐槽,只让观众们开心不已,通体舒畅。
就这样,《暴走大事件》的第二期录制在无比和谐的气氛下结束。
……
时间来到周一的下午,从周六开始就闹得沸沸扬扬的萧俊新节目,终于要在今晚解开面纱了。
可是直到这时候,许多人还是抱着一丝侥幸的心理,准备去看萧俊的笑话。
要知道,萧俊这个新节目一直以来都是依靠媒体新闻去炒作,却从来都没有真正的自己去做过宣传。
很多人都是抓住了这么个关键点,终于是按捺不住,在眼看还有三个小时,新节目就要首播的时候,发出了嘲笑的声音。
江东省台副台长毕富通微博:“说实话,我不知道大家为什么会对萧俊的节目这么关心,曾经出来《甲午祭》的时候,你们关注一下情有可原。但是《抗倭神剧》一出,这家伙彻底把自己的招牌给砸了,他还能有什么样的本事。别等了,我敢说,他的什么破新闻播报节目,不可能去播出的。”
毕台长举起来贬斥萧俊的大旗,随后立刻就有人跟了上来。
昨天被无数萧俊粉丝给骂的满心火气的王涛,实在是忍受不了了,又一次在微博上开腔。
“萧俊这个人垃圾,他的粉丝也是跟着一起学坏了,就这样的人,有什么资格成为公众人物。我想说广电对萧俊的封杀,真的是大快人心呢。你们难道没发现吗,都到了这种时候了,萧俊还没给自己的新节目做广告宣传,那意味着什么啊,肯定是他的节目没有被审核通过的。”
王涛一发言,好多人立刻跟着一起冒出来了。
江东诗画协会副会长唐静文:“没错的,萧俊的人品不行,谁也救不了他。”
著名歌星刘宗良:“呵呵,喜闻乐见啊,萧俊这一次绝对是栽了。口口声声说制作什么新节目,却是连播放都不能播放,这小子估计最后要郁闷的上吊自杀吧。”
漫画家曲方阔:
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