辰官是窑口的一种低级小吏，负责窑口辰时火头的掌控。前文也曾经提及，烧窑时，火头掌控往往是“把头”的最高权力。这位周胜，就是一位副把头，同时他还是景德镇某一官窑的辰时火头掌控者。
因此，可以说这位周辰官，肯定是为技艺精湛的老窑工——否则他也不会被一省巡抚郎廷极记录在心。
那么周辰官跑到哪儿去了？
东瀛！
清兵入中原，反清复明的仁人志士很多很多，也有许多有血性的工匠，不愿为清廷效力，他们拖家带口，要么南逃，要么东渡。周辰官就是东渡躲避战火中的一员！
他是怎么抵达东瀛的？
还记得柿右卫门瓷器吧！
柿右卫门父子俩，专心于中原五彩瓷的仿制，当时的中原五彩瓷被东瀛人称之为“金陵五彩”，在东瀛非常受追捧，柿右卫门父子经常前往中原，进口瓷器、彩绘原料，还有高岭土（这件大盘的高岭土，估计就是那时进口的），以期完美仿制五彩瓷。
在柿右卫门父子倾心结交之下，周辰官通过他们的商道，抵达东瀛。
在此之前，柿右卫门父子，曾经在朝鲜籍匠师高原五郎七的教授下，学习仿制五彩瓷，可是，五郎七本人对这种技法，都未曾彻底吃透。因此，柿右卫门父子在五彩瓷的调釉、上釉、温控等方面，都还很肤浅。
周辰官的到来，彻底解决柿右卫门仿制五彩瓷的最后技术障碍——五彩瓷技法。
也就是说，这件古伊万里烧仿金陵五彩金襽手外销八角大盘，就是周辰官在东瀛，为柿右卫门父子，或者说当时的锅岛藩领主，烧制的外销瓷！
因为地处东瀛，周辰官不可避免的受到东瀛制瓷、用色的一些影响，另外还有可能与他不熟悉欧洲定制瓷器的纹饰风格有关。而这，恰恰导致卢灿的感觉不对——它不是纯正中国血统的瓷器，已经受到东瀛瓷器风格的些许干扰！
是的，尽管他是出自中国匠人之手，但这件瓷器，依旧是东瀛瓷器！
所以，卢灿在鉴定这件瓷器后，才有如此之多的感触——柿右卫门成功仿制金陵五彩瓷，并创出东瀛赤绘品类瓷器，为东瀛瓷器的崛起，打开另一扇大门！
十几年后，柿右卫门彩瓷着重表现三果画、人物画、花鸟画，迅速地转变为东瀛风格，形成了“柿右卫门”。
经过逐渐发展，柿右卫门瓷质具有透明感，温润犹如米汤，在乳白胎质上以纤细的黑线描绘，配以鲜艳的红、绿、黄、蓝四色，纹样多为和式花鸟风月，后来又在四色基础上添加紫、金，逐渐形成“岩梅鸟”、“红枫鹿”、“竹中虎”、“米鹌鹑”的典型纹样，讲究充分留白，图案非对称。
柿右卫门瓷器，再次跃升！在十九世纪中后期，已经实现对中国五彩瓷的超越！
周辰官，你的选择，是对是错？！你的在天之灵，有否后悔过？！
刚才为什么说是“另一扇大门”？
第一扇大门是谁打开的？
吴瑞祥！
这位明代景德镇的把头，曾经收了一位东瀛弟子——东瀛伊势国的伊藤伍良太甫！
1511年，东瀛伊势国，伊藤伍良太甫到景德镇学习陶瓷工艺，拜吴瑞祥把头为师，两年后学成回国，在肥前开创伊万里窑，又在鹿脊山筑造窑炉，传播青花瓷生产工艺。
承载东瀛制瓷工艺历史的“伊万里烧”，由此诞生，并光耀后世！
这种青花制瓷技法，被东瀛人称之为“芙蓉手”！
金襽手、芙蓉手，双手定乾坤，只不过，定的是东瀛瓷器的乾坤！
伊藤对吴瑞祥这位师傅的倾囊相授，感恩至深，在伊万里烧的最初瓷器上，都铭刻“吴祥瑞”、“五郎太夫吴祥瑞”款识，以此作为怀念！
只是，后世的东瀛人，有过感恩吗？
好吧，扯远了，回到夜谈会的现场。
这件金襽手外销八角大盘，如果藏品主人愿意出手，卢灿不吝价格，也要将其购回，这是中国瓷器指导东瀛瓷器的最好实物证明！
在这个中国瓷器全面丧失底气的时代，也许，它能为复兴，灌注点什么。
四十五分钟很快过去，卢灿并没有看完，现场一百多件藏品，各色各样，确实太费脑子。不过没关系，稍后还有专门的鉴疑时间。
时间足够！
他关注的那方大盘，被一位猜不透年龄的和服美女怀抱着，送到鉴定台！
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