“那个老头，真闷！”
一出“梨之珍玩”店，温碧玉立即活跃起来，皱着鼻子哼哼道。
“你还说？竟然在做客时打瞌睡？”想着她刚才打瞌睡的模样，卢灿哈哈大笑，想要伸手摸她的小脸蛋，却被这丫头愤愤的扇开。
“带我拜访这个无聊透顶的老头子，你还有理了？”
丫头和孙瑞欣一样，算是卢灿“养大”的，从来不怕他。翻了个白眼，头一扭，上身离他远点，靠在车门上，双腿长腿很自然的翘起，架在卢灿的腿上，一切动作自然极了。
这种小刁蛮，卢灿有百种方法解决。这不，他的手沿着细长的小腿向上，很快突入禁区，小丫头啊啊两声，便将整个身子附过来，靠在肩膀上，双颊绯红。
这也是卢灿心底最阴暗的萝/莉养成的恶趣味之一，不足为外人道也。
现在肯定不适合再去逛街，回宾馆吧。说起来确实有点乏，下午陪丫头休息也是个不错的主意。
可惜，卢灿的算盘并不如意。
抱着阿玉在浴室厮混一番后，外面有人敲门。阿木隔着房门汇报，长泽茂和高岛义兴联袂来访。
真真扫兴。
这两人都算是卢灿在东瀛的战略合作伙伴，不接待不合适。
只得放手，任由丫头嬉笑着做了渴死你的鬼脸，去内屋休息，自己换套衣衫，来到客厅见客。
“长泽兄，高岛君，两位的消息太灵通吧？我可是昨晚才到的。”性致被打扰，卢灿握手时，开玩笑的发泄着自己的怨气。
“卢君，这就是你的不对！”长泽茂与卢灿交往时间较长，话语要随便得多，他随便找张椅子坐下，翘着二郎腿，“你到东京来，不和我提前说一声也就罢了，现在我主动上门拜访，竟然还恶言恶语，这是何道理？”
卢灿的感知很敏锐，他这句话中，用的是“我”而不是我们。
还有，长泽茂的做派，是不是显得太随意？虽然自己和他很熟，但还不至于到这种“随意二郎腿”的份上吧？
呵呵，有意识！
紧随其后的高岛义兴，则略有点拘束，对着卢灿微微躬身。
“听说您在打听相本直树先生的信息，才知道卢生已临东京，冒昧拜访！”
高岛家族的高岛屋百货，是东瀛有名的高档百货商场，纳徳轩珠宝新开的五家店面，其中的三家，都是与高岛屋百货合作的“店中店”。
为双方合作牵线搭桥的，则是纳徳轩莳绘珍珠项目组主管，尾行烟子。
他的话，也有点意思。称呼相本直树，用的不是东瀛常用的“前辈”，而是“先生”。
“高岛先生，一句玩笑而已，切勿当真。”
与高岛义兴的关系，没有长泽茂那么熟，卢灿故此要客气两分，招呼他就坐。
卢灿的目光在两人身上走一遍，越来越坚信自己的感知正确——两人认识但绝对不和睦。能一道上门拜访，肯定不是约好的，而是“偶遇”，一定是在门口遇到的！
动手给两人泡茶端上，然后在长泽茂对面坐下，卢灿的两只手掌的手指互捏，发出清脆的嘎嘎声，语气带有几分感慨，“午时有幸拜见相本前辈，受益匪浅。东京学派的求史求实的精神和做法，让人景仰与感慨。”
一句话，长泽茂的眉头微皱，而高岛义兴则眉梢舒展，面带兴奋，立即接上卢灿的话题，说道，“相本先生对中国的乾嘉学派，一直推崇备至，他的《中原律令制考据》，一如‘小红豆先生’的《后汉书补注》般严谨。”
高岛义兴这句话让卢灿刮目相看，没想到他不仅是高岛屋百货的总经理，商业精英，其对史学及文学的研究，也相当了不起啊。
这句话中提到两个词“乾嘉学派”和“小红豆先生”，放到香江，了解的人也不会很多。
自己还真是小看东瀛人了！
乾嘉学派，是清代一个以考据中国古代社会历史各个方面而著称的学术流派，由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。
其代表人物为黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭、毛奇龄、惠栋、戴震等人。
乾嘉学派对东瀛东京文献学派的影响非常大。
至于他口中的“小红豆先生”，指的就是惠栋。
惠栋字定宇，号松崖，后世学者称小红豆先生，清代汉学家，乾嘉学派中的“吴派”代表人物。其编撰的《后汉书补注》，被后人称之为“一字一文皆有源”，考据学的杰作。
卢灿没读过相本直树的《中原律令制考据》一书，可高岛义兴的话语中，对相本的推崇，还是能清晰的感知。
对此，他只能呵呵，旁边明摆着还有一位不服气的呢。
果然，他的话音刚落，长泽茂皱着眉头说话了。
“相本前辈的学识确实值得尊崇，可是，这并不能掩盖，单纯的史料考证并不能解决社会问题。在这方面，我更欣赏仓石武四郎前辈的《语言、思维与社会》。”
“这才是一本，真正高/瞻远瞩，解决民族与民族、国家与国家之间矛盾的宏论巨著。”
仓石武四郎是东瀛有名的汉学家，京都学派二代的杰出代表，其遗作（仓石武四郎去世于1975年）《语言、思维与社会》是去年出版的，被京都学派奉为“战后东瀛人文思想最佳反思与结晶”。
可惜，这本书，卢灿照样没读过，同样只能呵呵。
高岛义兴与长泽茂两人，很快由这两本书的社会意义的辩
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