回程的车中，这尊佛造像，被卢灿摆放在后座上。
梅生的母亲，一听说这尊佛像造型有问题，立即让梅生，赶紧去清理寺请僧人来家中看看。清理寺的僧人，一眼就看出这尊佛像有问题。
梅母想要捐赠给寺庙，那僧人连连摇头，最后还是梅生布施了五百缅币，僧人才乐滋滋的捧着铜钵离开。
这尊佛造像，用材不错，紫檀老料，毁了可惜。卢灿用一万港币买下来，准备带回香江，让郑光荣看看，怎么废物利用。
卢灿还真不是为了淘宝，糊弄自己的新下属。
买下它，就是因为奇怪——这尊佛造像的雕刻技术非常成熟，其风格特征，有着明显的明代佛造像特点——刀法圆润，佛像眉毛细长，手臂修长，远非唐宋或者清代佛像的那种臃肿美。
看其手法，应该是大师制作，怎么会犯这种错误？
卢灿本能的觉得，这尊佛像有秘密。
回到小院子，杨坤还没回来——上午邱百龄兄妹来邀请卢灿，结果误中副车，杨坤没啥事，跟着他们一起出门当义务导游。
这小子，怕是对新加坡富家小姐，有点想法。
“来，搭把手，帮我把这东西搬到房间，我要琢磨琢磨。”
卢灿对潘云耕招招手，两人合力，将这座含底座高八十公分的佛造像，抬到卢灿的房间。既然是臆造的佛像，卢灿自然不会客气，直接将它平放在地上。
“卢少，我感觉这佛像和底座，似乎不是一个整体的。刚才我在搬动时，感觉底座有点轻微晃动。”潘云耕踢踢台座，说道。
卢灿刚才抬的是佛头位置，没感觉。
“哦？是吗？”卢灿围着佛造像转一圈，用手掰掰下面的无尾蟒台座，感觉确实有点轻微晃动，看来还真是二接头的组装货。
佛造像二接头有三种方式，一种是上楔下孔模式，另一种是螺旋式，最次的一种是纯粹的木胶粘合。
上楔下孔模式最难，非常考校雕刻师的“对位”眼光和“契合”手艺。如果再配合木胶粘合，上下浑然一体，非常难拆卸。
卢灿拿出手电，围着台座和佛像的间隙，打进灯光。
还好，是螺旋式结构，虽然也用木胶粘合，但时日久远，木胶早就干裂。
卢灿本能的认为，这尊佛像如果有秘密，那一定在底座或者佛像的腹部。
“来，我固定底座，你抱住身子，先向左旋转，如果转不动，再试试右旋。”卢灿将佛像扶正，自己坐在地上，两腿将台座圈住，双手搂住台座上半部。
“少爷，你是怀疑里面有东西？”
潘云耕抱住佛身，缓慢用力，佛造像发出嘎嘎的声音。
很好，有效果！二接头部位，有明显的松动感，只是时日长久，已经契合的太严密，想要将两者分离，还需要水磨工夫。
两人折/腾了几次，依旧没能让上下两部分脱离。
“弄点菜籽油或者桐油，看看能不能从缝隙中渗进去。”
卢灿原本不想这么干，小叶紫檀是不能上油的。紫檀木本身就是油性的，其实包浆就是紫檀分泌出来的油脂形成的油脂保护膜，自然形成后，油润光泽，上油会破坏木质分泌油性的过程。另外他还担心里面如果有隐秘，植物油会不会毁了它。
现在，顾不得了。
潘云耕听说这佛像中有秘密，兴奋的不得了，急匆匆去厨房，拎来一桶花生油，顺便还带了根毛刷。
将佛像倾斜，卢灿用毛刷，沾点植物油，沿着底座与佛像之间的空隙，往里面刷油。
呵呵，这要被郑光荣知道，得骂死他。这尊佛像运回去，郑光荣得重新打磨，否则沾染的油性，可不好除尽。
坐等十分钟，两人再次动手。这次，向右旋转，有轻微的松动。
当年在拧紧二接头时，雕刻师应该也使用了木胶粘合螺旋部位，致使内部滑轨有阻碍。
两人吭哧吭哧弄了半个钟头，终于将佛像，从台座上取下来。
卢灿伸头看了看台座的螺母凹槽，眉头紧皱，又伸手在凹槽内壁四处摸了摸，实心结构，没有缝隙。
什么都没有，难道自己猜错了？
他不死心，将佛像竖起来，螺钉部位朝上。
嘿嘿，果然没猜错。螺钉圆心部位，又一圈茶杯口大小的圈纹——这是内嵌盖。
当年这个工匠手艺绝了。他竟然在十五公分粗的木质螺钉上钻孔，并且封上内嵌盖。它的上面，还蒙上一层木胶，如果不是卢灿刻意寻找，还真的很难发现。
“潘哥，有刀片吗？”
潘云耕是职业安保，随身都会藏有刀片之类的武器。也不知他从哪儿摸了摸，一柄长约三寸的薄刃西瓜刀放在卢灿面前。
卢灿将内嵌盖干裂的木胶表层刮干净，然后用刀刃沿着圈纹向内划，一点点的发力，将内嵌盖撬起。
盖子撬起后，露出一个深约一尺的孔洞，里面有一幅卷轴。
“这是什么？字画还是藏宝图？”潘云耕好奇的问道。
卢灿将卷轴取出，叮咚一声，一把长约一揸的铜钥匙，掉落在地。
不用猜了，肯定是藏宝图，而且极有可能是南明政权或者大顺王朝的藏宝图。
佛像之所以如此怪异，乃是有人刻意留下的印记，便于找寻。只是，不知道这尊佛造像，怎么就会流落到战场上，被梅母捡拾回去？
要么是东瀛鬼子，要么是k军队，抢了谁家的佛像，看其材料是紫檀，还能值点钱
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