缅甸的手工纸伞相当有特色。
这种随着明末逃民涌入缅甸所带来的手工艺，在民间有着浓厚的基础。无它，缅甸雨季太长，这种轻巧的油纸伞太方便了。
卡拉格宾馆的一楼，就有售卖这种花花绿绿油纸伞的专柜。
缅甸人民很聪慧的设计出伞帽，这种伞帽以竹篾为筋骨，蒙着分水油纸，绘上各种花纹或侍女，内部没有手柄，而是竹篾编成的圆箍，套在头上，再系上垂至下巴的绳索，在无风的日子，妥妥的一顶大型遮阳帽。
这种帽子不仅在炎热的天气中遮阳，同样可以避雨。
卢灿三人带着伞帽，轻身出门。
街道很窄，没几辆汽车，但充斥着相当数量人力平板车和牛车。
王鼎新告诉卢灿，现阶段曼德勒的运输业主要靠牛，也有一定数量的大象，但那是大家族大矿主才能用得起的。至于货车嘛，并非缅甸的那些公司买不起，而是路太差。曼德勒作为国内数一数二的大城市，市内的柏油路面和水泥路也仅铺设了中心区那么一小块。
马哈木玉器市场分为三个部分。
第一部分是咨询区，十来个人懒懒散散的坐在一起聊天打屁。
所谓咨询其实就是你可以请他带你看货，这些人对市场内哪一家有什么货色都很清楚，也被行内人称之为眼睛。
这些“眼睛”收费200缅甸元一天或者50缅甸元一趟，在缅甸算是收入不错，这还不算，他们还可以从成交的货主那，拿到一笔不错的提成。
“眼睛”并非人人能当，还需要“考核”——他们必须向所在的玉石市场缴纳一笔考核费，玉石市场管理处会给他们颁发“证书”，这才能上岗。
呵呵，也就是玉石市场变相的增加收入。
一般每个玉石市场不会颁发超过五十个“眼睛执照”，所以这个眼睛执照是相当值钱的。这种情况很像二十年后国内很多城市的“出租车执照”——一辆车不到两万块，但一块出租车执照能卖出十多万。
听王老爷子的介绍，卢灿也觉得很新奇。
上辈子他曾经来过，但那时缅甸有关翡翠及原石出口/交易已经很规范，普通市场购买的原石，是很难出境的。因此，“眼睛”行业已经彻底没落，只剩下一些黑眼睛，靠人脉带老客户去购买私人家的原石，来赚取提成。
见到卢灿三人走进市场，那慵懒的十来个人全部围了上来，“in”的高喊着，还有两人在外围跳动想要吸引三人的注意。
“有懂粤语或者汉语的吗？”王老爷子双手撑开，将靠近的人群向外推了推，喊道。
“我！”这是一句清晰的汉语，还有着鄂省的味道。卢灿眼睛一亮，上辈子在鄂省地质大学上学，对这种口音太熟悉了，于是向他指了指。
那些眼睛见三人指定人选，嘴中咒骂着四散而去。
这是一个三十来岁的瘦高个男人，他的长相还真的与缅甸人不太像，应该是二代华人。得知卢灿三人选定他，眉宇间有些欣喜，躬身行礼，“老爷，老板，少爷好！”
曼德勒郊区彻底废除土司制度不到二十年，这位眼睛的叫法，倒也没问题。
此人姓梅，名字很秀气，梅生，典型的东南亚二代华人。父亲是鄂省人，二战缅甸战场的老兵，战争结束后便留在缅甸结婚生子。
“三位，想看些什么货？马哈木市场我很熟。”梅生很快进入角色。
卢灿只是想逛逛，没那么急，于是说道，“你带我们市场内转转吧。买东西不急，遇到合适的，我们再出手。”
梅生的脸色有些为难。
他们这类眼睛是要靠卖货后货主给提成做主要收入的，刚才卢灿所说的那是导游，如果真的只是四处逛逛最后一件也没买成，那他这趟生意就亏了。
王鼎新是跑缅甸的老/江湖，插话道，“梅生，我们今天包天，如果到最后也没出手，我们会给你小费。小费不低于你的包天费用。”
“行！”这个中年汉子很快点头答应。
马哈木市场的第二部分是就是棚户区，也就是摊位。
这里的摊位顶棚全是牛毛毡搭建的，一排排的，两排之间只留有手推车可以通过的过道。
每家帐篷都是前后开门的，没有柜台，门口统一都堵上一张桌子，桌子抽屉可以拉开，里面全是各色成品翡翠玉器，供有意向购买的顾客选择。帐篷内则摆放着两三个货架，堆放着明料、半赌料或者原石。
每一家店内的量器都很齐全，有地磅，小称，还有克度天平。
卢灿也进了两家帐篷看了看，有些失望，这里都货色还比不上天和斋的。想想也就能明白——天和斋是杨家直接从矿场挑选原石直接送到香江的，而这里的原石，估计已经经历了至少三手以上，哪还有什么好料？
而且，这里的原石或者明料的价格，也不比天和斋便宜多少。
卢灿在第二家帐篷曾经问过一块麻蒙场口的黑乌沙，四公斤左右的蒙头货，有些膏药松花，摊主就敢开价八万缅甸元（港币兑换缅甸元的汇率是1：145），折合港币伍佰五十元。如果算是运费和报关费，运到香江的成本足有七百港元。而这种料子，在天和斋，报价应该在五百元左右。
果敢杨家还真是牛啊！
“摊位上的货色一般，你想要见识好货，我们去后面。”出了帐篷，王鼎新指了指后面的一栋三层大楼，说道。
梅生在看出卢灿在这三人
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