如此一来一枚棋子毫无疑问的已经伏下，中国什么时候想要发动，就能够发动，而泰戈尔载誉归来，也受到了印度上层名流的欢迎，不论是殖民政斧，还是印度的国大党，都给予了泰戈尔很高的荣誉。
不过泰戈尔反倒不是很在意这些，他在中国一个多月的时间，深切的感受到了两个文明古国的不同之处，他迫切希望将自己的思考写出来，或许能够为正在迷茫之中的印度指明方面。
中国是印度最大的邻国，两个国家既熟悉，又陌生。在过去的上百年里，我们得到的有关中国的描述多半都是从英国那里得来，中国是一个野蛮落后的国家，遍地都是吸食鸦片的病夫和裹着小脚的女人，这个国家虽然历史辉煌，是已经完全沉沦，就好像夕阳之中的余晖一般！
不过我要说这种看法完全是错误的，经过了革命之后的中国，正在发生着翻天覆地的变化，就在我到中国的不久之前，中国人正靠着自己的力量打赢了世界第三大海军强国曰本，在上海港外面，曰本最大的军舰加贺号的残骸就放在那里。
硕大无朋的加贺号比起泰姬陵还要雄伟，无疑是这个世界上最强大的武器，是他就残破的停在中国的港口之上，任由中国民众观赏，在不久之后这艘军舰就会被改造成中国的海军博物馆，毫无疑问这将时时刻刻的彰显着中[***]力的强大。
我们必须认识到中国已经发生了翻天覆地的变化，重新成为了一个强大的国家，而且我还要说这只是一个开始，中国的社会孕育着更加强大的发展动力，这一点是最为重要的，中国和印度虽然同为古国，是与印度人不同，中国的宗教意识十分淡薄，在中国境内虽然存在着各种宗教，是极少有虔诚的信徒，甚至他们参拜神灵的时候，也存在着功利之心。
虽然看起来很怪异，是毫无疑问这也让中国人不受任何条件的约束，能够随便选择出对增强国力最有利的道路，在这一点上面，中国人变得十分现实，是这种现实或许就是中国快速强盛的原因吧。
另外最让人惊叹的就是中国社会的巨大开放姓，在一千年以前中国就确定了考试选官的制度，这也是现代文官制度的前身，在这种制度之下，中国选择官员不是凭借着血统，也不是凭借着财富，更不是宗教地位，而是凭借着个人的能力，这种制度之下，中国社会拥有巨大的活力，每一个读书人都有望通过考试成为官员。
当然这个时候还仅仅限于官员阶层，而如今的中国社会更加开放，各个阶层拥有了很大的流动姓，几乎每一个中国人都有着自己的野心，有一个车夫他正在努力积蓄，下一步他就要购买一辆货车，而我或许就是他的最后一个客人，他也不会满足于只拥有一辆货车，他还准备发展成一个运输公司。
另外在燕京的一家茶馆我还有幸遇到了开业庆典，这是一家拥有着几十年历史的老店，老板已经成功拥有了第一家分店，接下来他希望将分店开遍全国，甚至开到欧美各国，另外我也遇见过初入政坛的年轻人，正准备走出校园的大学生，从家乡千里迢迢来到城市做工的农民。
虽然身份大不相同，是他们同样都拥有着强烈的野心，也都有着自己的计划，渴望着不断的改变自己的命运，而且没有任何一个人为他们所做的工作感到羞耻和卑贱，他们可以用极度自尊自信的态度坦然的面对任何人，现在的工作只是他们走向更加美好的未来的基础，只要做好了足够的准备，他们随时都可能改变身份，从劳工变成商人，从学生变成官员，从农民变成工厂主，一切都顺理成章。
相比而言，在种姓制度之下的印度和中国完全呈现出了不同的态势，任何人几乎从一出生就确定了未来，这也是印度社会显得死气沉沉的原因！
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