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第四十四章 显瑞(2/2)

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知识,不过她在理论这方面也是个半吊子,判官又在打坐,我便翻起了陈秋给我的那本《道史》,隐约记得上次在这里面看见了显瑞这两个字,自己动手,丰衣足食。

翻了不久,就在书中找到了道门通用修道之人等级的划分,其中第一个阶段便是显瑞,之后是化生。

显瑞是从道门经典《周易参同契》中演变而来,道门经典记载:坐忘守一,不二法门。原本隐明,内照形躯。闭塞其兑,筑固灵株。三光陆沉,温养子珠。无视可见,近而可求。五炁显理,润泽形神,是为显瑞。

这里面我大多不懂,看完之后再拿去问姜兰兰这里面记载的是什么意思,她比我早一步到达显瑞阶段,肯定知道。

不过姜兰兰也不大清楚,只是说:“以前听师父说,到达显瑞阶段之后,就更容易平心静气,不会常被外物影响到自己的喜怒哀乐,心神如明镜,不会被事物表象迷惑眼睛,所以能看见周围的五炁,五炁的颜色各有不同,达到显瑞的人看自己是常常被这五种颜色围绕的,所以称作显瑞。”

我哦哦点头:“那书中说三光陆沉,温养子珠又是什么意思?”

姜兰兰摇摇头,表示不知道。

正这时,判官林岳动了动,睁开眼站起身,并将旁边陈秋的天真大印拿了起来,往我们这边走来,听见了我刚才问姜兰兰的问题,开口说道:“你们道门丹鼎派老祖云牙子,将方士自己炼制的丹药叫做外丹,修道之人身体内凝练的能量称作内丹。修道之人都会从外界汲取能量,一部分温养身躯神魂,一部分则凝练成了内丹,内丹直接代表了修道之人的能力。你口中所说的子珠,便是内丹的另外一个称呼。到达显瑞阶段后,便已经入了修道的门槛,可以汲取五炁,不过你连汲取五炁的方法都不知道,暂时就别想这些了。”

林岳说着迈步跨出了房门。

我在其后问道:“那怎样才能汲取五炁?”

林岳哈哈一笑:“你能在没人指点的情况下悟到显瑞级别,说明你天赋不错,如果我是道门的人,或许会很高兴道门出了一个天才。不过我是阴司的判官,对我来说,道门能人越少,我阴司便能越好地管理阴阳两界,我是不会教你的。况且,做一个普通人挺好。”

他不教我在我的意料之中,也不再强求,问道:“你要去哪儿?”

“白帝镇,处理一些事情!”他道,“你们随我一起。”

(丹鼎派确实有内丹外丹之分,这一派到现在还流行着,我们常常听到的‘金丹’就是外丹的一种。云牙子的《周易参同契》也记载过这些,网上能搜到全文,有兴趣的可以去看看哦)

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