走进缅甸，给杨奕第一感觉，就是这国家宗教信仰很强烈，和尚到处都是，随处可见施舍的人。
其实，整个东南亚，都是佛教兴盛之地。
在这里，佛教的思想非常浓烈，影响着人民生活的方方面面。
王军好像也已经习惯，经过一处募捐的场所，随手扔下去一些散钱。杨奕发现，当地一些穷人，也拿着钱投进去。
缅甸人在佛教思想的长期影响下乐善好施。在缅甸，几乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成为缅甸人的一种习惯。缅甸人施舍不讲究物品的贵重而注重是否心甘情愿。
王军告诉杨奕，在这里数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的；全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的；就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的，上面都刻有施主的名字。
缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔。他们一生舍不得吃舍不得穿，临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿。
在缅甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事业后继有人，被认为是一件积德的事情。对孩子来说，从此可以“成人”，受到社会的尊重，是一件荣耀的事。
“晚一点，我们去旧货市场看一看，说不定能捡到一些宝物。”王军对杨奕他们说道。
显然，他不是第一次来，对这周围的环境，似乎很熟悉。
因为佛教盛行，雕琢品等也非常多，造就了这里的木雕等也很有市场。在旧货市场，你还可能找到一些珍贵木材雕琢的宝物。
上一年，王军就在这里得到一串沉香木的佛珠。可惜，佛珠雕琢的，是缅甸流行的佛像，跟中国的佛教文化还是有点差别的。
“行，你安排吧！”杨奕他们笑道。
反正都来了，那就好好玩几天。在国外，只要有钱，还是过得很舒服的。尤其是缅甸这些消费水平比较低的国家。
国内，不少喜欢旅游的同胞出国旅游，都喜欢到东南亚，除了这里的环境比较优美，就是觉得这些地方消费水平比较低，比较划算。
不得不说，这里的寺庙实在是太多了。虽然贫穷，但过得好像很安逸，与世无争的样子，跟佛教文化的熏陶有关。
接下来的两天，王军带着大家在缅甸的各个景点逛，玩了一通。什么都不用去烦恼，这种感觉确实很不错。
必去的，自然就是大金塔。
大金塔是仰光最具代表性的景点，塔高110米，坐落于市内一座小山上，表面涂有72吨的黄金，塔顶由近3000克拉的宝石镶嵌而成。整个建筑群非常雄伟，在阳光的照射下显得夺目而耀眼。传说是保存有佛祖八根头发的商人两兄弟建成，已有2500年的历史。
队伍中，大家都是男人，也难免会出入一些少儿不宜的场所，美其名就是让大家放松放松。给足钱，加上王军挑出来的，那些女人自然都是不错的美色。
就是陈丰他们都没有拒绝，有了杨奕他们承诺的五百万，所有人都放松自己。当然，所有的消费，也没有让丁豪他们出钱，自有大老板买单。
另外，杨奕他们还走了一些旧货市场，以及翡翠市场。
这里是宝石的生产地，翡翠肯定到处都是，不过，大部分也都是质量一般的，真正好的翡翠，无论在哪里都是很热销的。
杨奕他们去的，是市中心的昂山市场。这里，是仰光市内最大的旅游工艺品市场，除供应仰光市民日常用的各种百货外。还出售各种特色旅游纪念品、天然宝石、翡翠玉器、金银饰品、金线绣、木雕、漆器、皮具、藤器等传统工艺品。
“人还挺多的。”杨奕说道。
他是没有想到，在国外，工艺品市场也会如此火爆。那些古董交易，也有不少。最常见的，就是佛教的文物，还有就是翡翠。
杨奕跟着他们走，没有轻易出手。一些即便是古玩，值些钱，但他都懒得动手，就看能不能来一件重宝。
陈丰他们看到那些翡翠，也忍不住掏钱买了一两件。虽然质量不怎么好，但起码人家是真货。
不像在国内，古玩市场假货太多。就算是在正式的珠宝店，你也可能拿到假玉，需要非常谨慎。
“还行，买下来你不亏，弄回国内，一转手也能赚三五千元。”杨奕笑着对陈丰说道。
他买了两件，说是给自己女儿跟老婆的。那是淡紫色的翡翠，也算得上是紫罗兰。当然，质量就不不是太好了。
“红翡绿翠紫为贵”是爱玉之人常挂在嘴边的一句话，翡翠里独特的“紫罗兰”品种，正以其润泽、优雅和知性，渐渐受到世人尤其是女性消费者的关注。
所以，陈丰买下来送给自己女儿跟老婆，无疑是很好的选择！反正也不算是贵，还能接受。尤其是陈丰他们，很快就要成为百万富翁，花点钱自然是没有什么压力的。
紫色在中国古代介绍中是中国道教和古代帝王崇拜的颜色，所谓“紫气东来”、“紫衣绶带”就是紫色地位的写照，所以紫色就成了神秘、富贵和华丽的象征。紫罗兰的首饰紫若烟霞、贵气袭人，宛若一位贵妃姗姗而来。
或许正因如此，紫罗兰种翡翠饰品尤其受到东西方女性的青睐。紫罗兰种翡翠，在一般黄光下面看，会显得紫色较深，选购收藏时最好在标准晴天的自然光下看。质地细、透明度高、紫色深的翡翠很难找到，也
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