这时，跟在最后面的白云子，快步走了上来，然后张望了一下地形，再指着前面说：
“这山应该就是黄茗山了吧，是这一带村庄的葬山。后来修建了火葬场，才腾出一块地方来做公墓，也就是说，这是公墓和杂坟的混合区。”
“葬山？可是这些坟头力山脚还有一些距离。”我闻言一愣。
“哦，这里是郊区，所以，这一带附近，分布有几个村庄，村里有人过世的话，大多抬到这黄茗山前面的这斜坡安葬。”白云子解释道。
“这是不是跟公墓差不多？”我又问道。
“不一样，这黄茗山有些奇怪，和普通公墓不一样，按理说，火葬场后是公墓很正常，但是，这里火葬场后面的，大多是尸体装进棺材然后土葬，而寻常公墓，则大多是骨灰盒入葬。”白云子说道。
“额，这不是太逗比了吗？这里明明就是火葬场，为毛不烧了才葬？大家都土葬，火葬场还烧谁？不就没生意了吗？况且，现在城里不都是开始执行火葬了吗？怎么还有这样的土葬？”我不解的问道。
“鬼知道是为什么。”白云子又解释道。
“不过……呵呵，大家都火葬了，哪里还有‘油水’”。我貌似有些开窍起来。
对于寻常人而言，尸体是避之不及的东西。但是，对于某些人而言，尸体可都是宝贝。就比如那些修邪的道士，可以利用尸体做很多邪恶的法术。
还有那些炼蛊的蛊婆。甚至可以用尸体来养活那些强悍的蛊虫。就比如那种人头蛊，尸活蛊之类的。就是需要这种新鲜尸体。
以前，有些村子里会经常丢尸体，就是被这种丧心病狂的人给偷走，用来干这种丧尽天良的坏事了。
说完，我撇了撇嘴巴，然后问白云子：“你确定这里就有血魃？”
白云子从八卦包里，掏出一个小罗盘，然后，手上端着那小罗盘看了看，再指了指前面那座黄茗山：“就这里！”
“哈？难道那鬼东西，就在这座山里？”黄小小不禁一惊。说完，问道：“火葬是什么意思？”
“先干正事！”我现在没工夫和小家伙科普这些东西。
“这臭小子用个破罗盘就能找到血魃？这座山光看着就绵延数里，就算血魃真在这山里，可是，具体位置如何知道？这么大的山脉，光是走都能走死我们几个吧？”黄小小似乎有些不太喜欢白云子。
因为一开始就没有好印象。
并且，白云子扎着一个马尾，一脸的小白脸的模样。让人看着十分别扭。
“废话，我的罗盘当然能找到。不出十分钟，我就能够测算出血魃是在南面还北面。”白云子不服气的说。
我则不语。虽然我们能用肉眼判断血魃只能在这山脉附近藏身，但是，这山脉毕竟还是很宽广的，所以，只能精准的找到了方位，才能迅速找到他。才能在他弄死大家之前，干掉它。
否则，我们磨磨唧唧的，还没找到它，它估计就饱餐一顿，害死了大家。
所以，我则什么都没多想，立即用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算，打算用六爻来测算一下这血魃在哪。
六壬是中国民间占卜术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出源字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。
有种说法，说八字六爻是预测的“中学”，包括六壬的三式则是“大学”。
这话虽然有夸张，但是，却能显出六壬的精准和浩瀚复杂。
说到底，六壬是一种“卜学”，占卜术，比较擅长近事，远的事情就稍差。
实际上，之前我用那银针找人也算是占卜中的一种，并且还是最浅的一种。
而现在我早已经学会了六壬。这比起银针找人要精准无数倍。
当然，六壬过于繁杂，所以，难于掌握。因此会大六壬的人少。正是因为知道的人少，所以，使用六壬的人也少，知道六壬的人就更加的少了。
所以，在占卜和算命中，六壬的知名度相当明显的要比八字、六爻要小的多。
所以，平时听到算八字的很多，却少有人说算六壬。
所谓曲高和寡，六壬便是。
这是一种赞扬，同时也是一种悲哀。
因为，在周易简易的规律和主张上，六壬是绝好的反面教材。
当然了，这也从一个侧面造就了六壬的好处。因为会的人少，所以，往往就比较传统和原始。千百年来，还能原汁原味的传承下来。
所以，我现在用六壬占卜来测算大凶之地在哪，就基本能推断出血魃在哪。
毕竟这玩意儿凶煞十足。靠近就几乎等于是寻死。
所以，我只要测算出大凶之地，就基本能知道，那是血魃的藏身之处了。
不过，最早之前，我在独处的时候，屡次用六壬测算过有关全村人，以及师傅的事情，可却每一次都失败了。
不知道为什么，不管我用任何预测方式，六爻也好，六壬也好，八字和什么都好，都完全测不到有关我那洞村的任何痕迹。
我也郁闷了很久
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