为什么要说一个起码呢？铜索悬棺肯定是算一个了，虽然这棺椁上刻的是黄皮子，而不是笑面狐狸，可不管是什么，这悬棺里的绝对不是什么好玩意。
我刚想到这里，九岁红已经将天罗伞抵在了一块钟乳石上，估计这把天罗伞也不准备要了，也看到了这悬棺，随口说道：“这有意思，死了还挂在半空中，上不着天下不着地的，棺椁地下还全雕着云朵，这是要腾云驾雾，飞升成仙吗？”
她这一说，我心里顿时又是咯噔一下，陡然想起一种离奇的说法来。
传说黄皮子这玩意，是极容易成气候的，但也仅仅局限在有点道行上，为什么呢？因为这玩意就生活在洞窟之中，接大地灵气，又能吸收日月精华，所以识得好风水，越是钟灵敏秀之地，越得它们的喜爱。
而人类是有一门风水学的，非常博大精深，对风水宝地也十分重视，尤其是一些王侯将相，达官贵人，他们身前享受荣华富贵，死后也还想着继续拥有阳间的一切，而人类天性至孝，子女为了宽慰过世的亲人，也会隆重操办，就算偶尔有两个不孝子孙，为了掩人耳目，也得做做样子，所以人类的坟墓往往也都选在风水绝佳之地，就成了黄皮子经常作为巢穴的地方。
但由于这黄皮子邪性太大，往往会得了道行，这些得了道行的黄皮子，巢穴却仍旧在墓里，难免会有欺压墓主之嫌，所以一些有权有势又懂得奇门风水之人，会在墓室里弄一个耳室。
这耳室是什么人住的呢？在生前，都是王侯身边的供奉、谋士之流的人居住的，由于王侯随时会召见，所以这些亲近之人住的不远，方便及时出谋划策，因为这些人主要的功能就是进谏，所谓出自谋臣口，入得主上耳，所以他们居住的房间，就叫耳室。
在主子死后，坟墓有的也会照着墓主生前居住的格局来建造，这个耳室也保留了下来，就相当于是墓主比较看重的手下陪葬的地方，只是由于这些人生前都受到墓主一定程度的尊敬，所以死后待遇也好许多，有单独的一个墓室。以前的手下对主子都极其忠心，以身殉主更被认为是忠义之举，倒也不泛其人。比如历史上有名的淮南王刘安，死后陵墓之中就有耳室两个，各有手下谋臣殉葬。
当然，现在没有了，现在人大部分都只看钱，谁给的钱多待遇好，谁就是老板，忠义两字大部分都忘干净的。
这里的布局看起来，分明就是一个耳室，但这里的耳室，却不是给手下殉葬的，而是用来供奉黄皮子大仙的，这里是三星捧月，风水绝佳，本来就有大量的黄皮子存在，相信建造坟墓的人也知道，为了不让这里有道行的黄皮子欺压墓主，就给黄皮子专门建了个耳室。说白了，这就是一种怀柔手段，这话要丢在宋朝说，那就是招安了！
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