“以范卿之才，又岂惧青史无名乎。”魏无忌调笑道。
“千里马常有，而伯乐不常有。”一个马屁，恰好搔到魏王痒处。
魏无忌执政以后，范雎问他：“大王是想做诸侯霸主，还是做天下共主。”
“请先生教我。”魏无忌拿出礼贤下士的态度。
范雎：“我有六策，前三策可奠霸业之基，后三策可留于后世，横扫六合。”
范雎的前三策分别是：一是治国以法，对应的当时以家族宗法，作为赏罚依据的局面。把一国之法作为每个国民行为的准则和依据，让政令的实施，能贯彻到最小的行政单位——亭。全国的动员力和执行力不再受家族势力和地方势力的掣肘。
二是募兵以金，不再实行兵役。没有了兵役，周围国家逃避战乱和兵役的人口会自然涌入魏国。而从兵役中解放的劳动力，回去后又会从事其他生产活动。可以为持续不断诸侯国战争提供物质保障，这是才真正的战争潜力。诸侯混战，没有道义可言，所以，所招募的士兵不会因为价值观的问题发生叛变。而且用金钱雇佣的士兵，是可以有所筛选的。其战斗力不是刚刚放下锄头的农民可比的。
三是招贤以爵，对应的情况是，很多国家招贤，还是喜欢用金钱去衡量的他们。其实有能力的人，一般不会缺钱。如果可以用爵位——这种可以传承的社会地位来吸引贤才，肯定比其他诸侯国更具吸引力。
魏无忌对此有个疑问，如果其他国家用同样的国策，魏国如何对抗？
范雎为魏无忌释惑道：“这三策，是明策，正大光明，可广而告之。不是别国不想学，而是学不去。魏国经过夺位大战，保守势力处于低潮，推行新法，阻力最小。魏国处于天下中心，四战之地。改革的需要最为迫切，改革成功后获得的改革红利也是最大，投入产出比天然就是最高的。其他国家即便学去了，也不会有魏国这么好的效果。”
范雎然后又讲了后三策，后三策是当魏国国力已经冠绝诸侯时，采用的征伐之策。一是重农抑商，战争的根本，总结起来就是“耕、战”二字。战时的国策就是要不同以往，战争不需要风花雪月，不需要文化繁荣，不需要建筑华美。只要有粮食，就可以不断的发动新的战争，一直打到对方屈服。
二是远交近攻，先易后难。这个不难理解，但关键就是节奏的掌握。要在诸侯国还没有准备的时候，骤然发起灭国之战。在诸侯国有联合趋势的时候，又要抛出一部分自己的利益，让他们去争抢，以破坏他们的联盟。如此，循环往复，蚕食诸侯。
三是方向上，先西后东，先取秦国关中之地。关中四塞之地，之地进可攻退可守，此霸业之基也。若得关中，则席卷天下之势已成。囊括四海，并吞八荒只是时间问题了。
听完这一切，魏无忌只能长叹一个“服”字了，并表示曾今只把范雎当成一个“用兵以诈”的谋士，如今才知道他是胸怀“不世之略”的国士。
不出意外，范雎和魏无忌君臣携手把魏国打造成了最强大的诸侯国。在范雎快离世的时候，再三要求薄葬。并对魏王遗言，新的保守势力已经形成，如果未来改革的推进有需要的话，可以把自己从棺材里拉出来鞭尸，以平保守势力之愤。
百年之后，剑元３５o年，魏国果然如范雎所言，席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，代周室而王天下。建立了大魏王朝，建都在渭水之畔，就是今天长安城的最早的雏形。
只是大魏王朝，只得当年范雎订策之形，而不得其意。范雎的国策都是根据当时的形式而拟定的，弱国应该这么做，强国应该怎么做，处于四战之地怎么做，有了稳固大本营后怎么做。这不是一定之法，而是要因势利导，灵活运用的。只是在魏无忌的后代，在故意忘却君臣恩义，把范雎撬出来鞭尸以后。可能也已经忘了当初这些国策制定时初衷了。
后世的魏王甚至是大魏王朝的皇帝，确实奋六世之余烈，从始至终的贯彻着先王的国策，统一了天下。但在天下一统之后，仍沿用战时国策，实施高压统治。终使，民力疲弊，烽烟四起。
最终在诸侯国后裔和底层人民掀起的一浪高过一浪的反抗浪潮中，消耗完完最后的国力的大魏王朝走向了灭亡。
这中间也当然少不了，当年的作为盟友或者合作伙伴的修炼者门派的背叛或者做了带路~党。其中原因也比较好理解，一方面是墙倒众人推。
另一方面是崛起于乱世的修炼者门派本想通过支持最强的诸侯国统一天下，然后获得更好的资源。只是当天下真的统一的时候，他们才发现大魏王朝要统一的不仅仅是天下的土地，还有天下的人心。他要只有一种文字，只有一种货币，只有一种观念。这就为后来，几乎所有修炼门派都背弃大魏王朝拍埋下了伏笔。如此，曾经以一隅之地而统一天下，兵锋之利千年未见的大魏王朝，在其短短二十年的辉煌统治后，终于随着诸侯国后裔的大军攻入函谷关而走进了历史的尘埃。
从大魏王朝的覆灭，到天下的重新稳定，又用了数十年时间。到剑元４oo年左右（距今１oo年左右），如今大陆上的三大王朝纷纷从诸侯王后裔的征战中脱颖而出，相继建国。
分别是秦国后裔建立的大秦王朝，建都于原大魏王朝帝都长安的旧址上，定名为新都。但多
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