“吴叔，十六个人，晚上抬轿。”一个老迈的声音从门外传来，随后门被推开，走进来一个老人。
老人大约七十岁，须发皆白，看上去精神头倒是挺足。
进屋之后老人眼睛在屋里搜寻了一圈，找到了他口中的吴叔，也看到了蹲在一旁的我，有些惊讶道：“哦？小芽回来了？大学毕业了吗？”
这个老头我认识，但是也仅仅是知道有这么个人，不知道该叫什么，听到他问我话，我只含糊地应了声：“呃，昨天刚回来。”
“叫七叔。”老爹从我旁边站起来，对我说道。
我点点头对刚进来的老头叫了声“七叔”。
七叔点了点头，转头对我老爹说道：“吴叔，十六个人，晚上要用，您别忘了。”
老爹瞪了他一眼，道：“我老是老，但是还没老糊涂，放心好了！”
那个七叔也不介意，哈哈大笑一声转身就走了，看他头上戴着孝帽，想来还得去帮忙。
等到人走了，我转头问老爹道：“谁死了？”
“一个老头，你不认识。”老爹看都没看我一眼，随口应了一声就转身进屋去了，想必是去准备扎纸人的东西去了。
这里要说明一下，刚才那个七叔口中所说的十六个人抬轿并不是指真人，而是纸人。
整个中国的丧葬可能都差不多，但是总归有区别，在我们这里，要是死了人的话那可是非常麻烦的一件事，前前后后得忙上好几天，所以就得叫上村里很多人去帮忙，主要就是丧宴的时候端菜送水之类的活，完事之后给上几包烟算作答谢。
帮忙的人每个人都给一顶白色的孝帽，一来算是一个身份证明，让人都知道你是帮忙的，有什么事可以找你，二来也是把你认作死去这人的晚辈，希望逝者英灵保佑。
孝帽一般只给比逝者辈分低的晚辈，刚才那个七叔头上就带了一定孝帽，看来死去的这个人辈分起码跟我老爹一样高。
这忙来忙去的好几天每一天还有个名字，什么出殡、走客、送汤等等等，反正我是分不清人死之后哪一天是什么日子。
不过其中有些时候我倒是很清楚，比如烧轿，这个跟火有关自不必多说，大概没有任何一个男人小时候不喜欢玩火。
小时候玩火都是偷偷摸摸的，生怕被大人抓到打一顿，不过即便是偷偷摸摸，我也好几次都把人家留着冬天烧火用过的草垛给点了，为此没少挨过打，甚至有一次我和另外一个小伙伴差点把自己烧死，老爹知道后就差把我打断腿了……
而烧轿却是我们可以正大光明玩火的机会，你不用担心被抓，不用担心被打，可以随便烧随便玩，这样的好事怎么可能记得不清楚？
当然烧轿烧的不单单是轿，还有抬轿的人——纸人。
说到这里就得说一下烧轿是怎么来的了，这个习俗是自古有之，不过仅限于农村人去世，从没看到过有官家人去世烧轿的。
这主要是因为官家人出行都坐轿，而农村人一辈子都没坐过轿，看到那些官老爷羡慕得很，所以想在死后享受一把坐轿的感觉，这才有了烧轿的习俗。
过去农村人经常听到口口相传，某某出行要八抬大轿，说明这个人身份极高，才能够用得起八抬大轿。所以很多人死后，家里的儿孙为了显孝顺，都会请人扎纸轿、扎纸人，烧掉就算是让逝者坐轿了。
一般来说烧轿只要四个或者八个抬轿人就足够了，像刚才七叔说的十六个人，真的是少之又少。
不是说出不起这个钱，而是有所忌讳。
在过去除了皇帝出行，根本没有人敢用十六抬大轿，虽然皇帝坐的轿已经不称作轿而是辇，但是依然不敢有人逾越规矩。
所以迷信的说法来讲，死人烧轿最多只用八个抬轿人，想用十六人，死者必须要有帝皇命才能受得起，否则转世之后必将一生多灾多难，作为惩罚。
既然刚才七叔说了十六人，想必是已经找先生算过了，死者身具帝皇命，这才敢用十六人。
要说人死后的事情，那可真是太多了，单单我知道的那一点恐怕一天都讲不完，更不要说还有很多我不知道、不了解的了。
比如说丧棒，要是死者是男性，奔丧的时候丧棒就得拿在左手，死者要是女性就得拿在右手。
“男左女右”的由来是这个，不是一些小情侣说的走在路边要“男左女右”，男生要把女生护在里边。
要真是这样，你让香港人怎么办？“男右女左”吗？
还有我听老爹说，过去要是有死者的亲戚来灵堂上香，会有专门的人从大门引到灵堂去，这个引领人还得边走边唱边跳……
我反正是没看到过这种情况，估计早被取消了，丧事本来就沉闷，居然还有边唱边跳的存在，真的想象不出那种画面是什么样的。
不一会儿，老爹从里屋走了出来，一手抱着一堆干芦苇杆和纸，另一只手里端着几个碗，还夹着几只笔。
“你来？”老爹看了我一眼。
我点点头，从老爹手里把东西接过来。
我叫吴芽，听上去很像一个女生的名字，我因为这个名字从小到大被嘲笑了无数次，我把这些嘲笑分为两种。
一种是嘲笑我名字像女生的，这都是初中之前的事情，那时候小，这种嘲笑多得是；另一种是把我叫成“无牙”并最终演变成“无耻”的，这种情况在大学中达到了顶峰，“无耻”这个称号贯穿了我的整个
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