妖御六道

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69~中国佛教(2/2)

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中扶植自己的人,其中以东晋慧远大师,唐代的善导大师为先,宋代的永明延寿大师为后,宣扬“净土法门”,创立了中国佛教,主张不立文字,不求解佛经含义,只要一心念“阿弥陀佛”,便可以往生西方极乐世界,哪怕是在愚昧无知的人,只要念“阿弥陀佛”,也可以达到往生西方极乐世界的愿望,到时候不用自己去,西方接引三圣便会来接引。

其实这就是玉皇大帝以及天庭偷换了概念,因为佛教根本就没有接引这个事儿,只有道家才有接引,无论是日夜游神,还是黑白无常,而一心只念佛,更是让佛教徒忘记佛教的本质,佛教是四圣谛教,只念佛而不了解四圣谛,那么就不是佛教,从根本上把佛教徒引入了另一个道路。

至于阿弥陀佛,那就更是子虚乌有,因为梵文中根本就没有阿弥陀佛这个词,是从阿弥陀婆耶这个词臆造出来的,阿弥陀婆耶在梵文中是不死药,甘露的意思。

在佛教中,释迦摩尼说过,过去佛,现在佛,未来佛,也就是燃灯古佛,释迦摩尼佛,和弥勒佛,武则天为了让自己当皇帝更加的名正言顺,便宣称自己是弥勒佛转世。佛陀从来没有说过有阿弥陀佛。

更关键的是,净土法门虽然一直宣称自己的佛教,但是在印度找不着出处,因为净土宗的初祖是中国人,而且净土宗的一些处事方法和佛教格格不入,讲究烧香拜佛,讲究亡魂超度等等,这一切都是和中国的道家不谋而合,除了名字不一样,其他的都一样。

唐武宗在灭佛的时候,对佛教的各门各派都严厉打击,唯独放过了净土宗,让净土宗成为中土佛教唯一的宗派,法相宗等迅速的灭亡。净土宗也因为其“修行简单”,受到了广大人民群众的追捧,到了清朝更是把其他的宗派都吃点。

六祖惠能大师在《坛经》里说到:“在我们东土的人造罪了,大家来念佛求生西方极乐世界。假如在西方极乐世界的人,因为有了妄想杂念,也造了业,那么他们往生到甚么地方去呢?”可即便是如此,依然无法改变净土宗一统江湖的命运,连禅宗的道庭少林寺,也抛弃了禅宗,不止西天二十八祖如今有何感想。

对于这样的环境,佛陀也无可奈何,如佛陀在《遗教经》中所说:我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。

“难为了佛陀那颗慈悲救世之心了。”白灵槐的话中透出了冷嘲热讽。

“善哉啊善哉。”苟云宝居然双手合十,把白灵槐的话接下了。

“九尾狐涂山放出消息,你们和龙虎宗天师道笔试之后,获胜的一方将获得镇妖塔,所以,我们希望你和魏猛这一方能赢。”

“你们的目标,原来是镇妖塔。”

“非也非也,镇妖塔虽然是圣物,但是燃灯古佛还可以造的出,我们希望你们帮我们拿到地支星宿图。”

白灵槐冷笑一声,道:“你们释家佛教好大的野心啊,拿到地支星宿图,那你们岂不是可倒反天庭,一直杀到玉皇大帝的面前了?”

天庭由二十八星宿护卫,而地支星宿图便是调动二十八星宿的虎威兵符,释家佛教居然想得到地支星宿图,那他们下面要做什么,不用仔细想也知道。

“非也非也。白老太太,你又错了,我们要拿到地支星宿图,也绝不敢和天庭为敌,我们也是受人之托而已。”

“谁?”

“心宿辛月。”苟云宝道。

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