妖御六道

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165~五弊三缺(1/3)

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不用黄大力招呼,张铁嘴出第二个领了进来,第二个人是个文质彬彬地中年人,戴着近视镜,白衬衫的口袋还插着两支钢笔,若是倒退二十年,一准被认为是个中学的教员。

男子的知识相当渊博,尤其是中国的传统文化,尤其是历史典故,古典著作那是“如数家珍”,如果不是有“狐仙”案子要差,黄大力都想一直听下去,这男子说的可比《百家讲坛》好多了。

“这位先生,不好意思打断您你一下,你能解释一下什么是‘五弊三缺,四舍二劫,七政四余‘吗?”黄大力道。

男子显然还沉浸在“滔滔不绝”的教育中,冷不丁被黄大力打断,一时间没反应过来,他推了推眼睛看着黄大力:“你说什么?”

“请你解释一下五弊三缺,四舍二劫,七政四余。”黄大力把他的问题又重复了一遍。

男人推了推眼睛,低头想了想才抬起头道:“我对你提出的问题不了解,你能告诉我那本书上写的吗?”

黄大力摇了摇头,道:“没什么,我也是随口说一下,文书,麻烦进来一下。”

文书走了进来,黄大力对文书道:“文书,麻烦您把这位先生送出去,你问一下后面的人,知不知道五弊三缺,四舍二劫,七政四余,如果不知道的就不用进来了,谢谢您了!”

“白老太太,您嗑瓜子吧,别吃糖果了,你再吃糖果,我就得糖尿病了,给我讲讲,啥是五弊三缺,四舍二劫,七政四余。”

“没用的东西,忽悠人的。”白灵槐一边埋头吃着小食品,一边随口答道,那些小食品都是大喜儿给两个阿花阿柳俩个小女孩买的,阿花阿柳睡着了,这些小食品就成了白灵槐的专属。

“说说呗,你要老不教我,那我老不懂,我不懂怎么帮你修行,帮你抓人魈啥的啊。”

白灵槐拍了拍手,魏猛以为她要开始给自己“上课”,没想到白灵槐又抓起瓜子,随后魏猛的手机响了,一条短消息传来:

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则,窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。

“说详细一点呗,你知道我脑子笨!”

“鳏,无妻或丧妻;寡,死丈夫;孤,幼年失去父亲,独,没有子女;残,残疾人。钱、权、命就不用解释了吧!”白灵槐看魏猛依然困惑的表情,无奈地继续道:“就是没钱,没权,短命!你没事就不能好好学习,多看的书吗?咋啥都不懂呢。”

魏猛指着短信息对白灵槐道:“我靠,算命还有这么大的风险啊?还有生命危险?”

“都告诉你了,算命是骗人的,你咋还问呢?如果五弊三缺是真的,你会冒着短命的危险,给人家算命吗?”白灵槐没好气的说道。

“傻□子才会呢,在生命面前,金钱算个啥啊。那黄大力为什么要问啊?算命的自己不知道是骗人的吗?”

“扯犊子呗。”

魏猛还有问,他的手机又响了,短消息一条接一条,显然白灵槐是不想回答魏猛耽误她嗑瓜子,把相关的东西都发给了魏猛。

在中国民间,认为道士有“山、医、卜、星、相”五术,当然,也有道士行走人世间,不求成仙得道,只为红尘繁华,所以打着道家的旗号骗人的。山指画符、念咒、通灵等道术,医即是炼丹及气功养生治病之术;卜是占卜测算过去与未来事,扶乩就是卜学之一;星即是古代历法及观星学,至于相就是面相及掌相,以及阳宅、阴宅风水学。其实都是过去人们为了讨生活而不得已形成的行业,而卜就是最常见的打板算卦。当算卦的人被问道:你那么会算怎么还这么落魄呢?算卦的人一般都会回答你:算命的人犯五弊三缺。

窥探天机带来的后果,很多预测书都说的很模糊,其实都是后世人杜撰出来的东西,算命的盲人居多,因为盲人没有劳动能力,只能靠着嘴来养自己的嘴,当人们看到瞎子算命,就杜撰出来“鳏寡孤独残”的说法,加上一些文学作品的杜撰,说有些命中注定的东西,用道家的法门预测躲过去了,实际上因果只是受到了干扰,还会以更猛烈的因果袭来,正所谓躲得了一时躲不了一世。五弊三缺是对那些窥探到天机的人来说的,不管你说没说,只要你窥探到了天机,实际上就对事物的运行产生了干扰。不作为也可能改变事物运行,只是果报相对弱了很多。

其实判定五弊三缺很简单,就拿盲人算命来说,是人先盲后学的算命,而不是算了命才盲,这两个概念,不能因为一个人被警察抓了,他才去犯罪,而是他犯罪了才被警察抓。

“你的意思,其实算命的人自己也不信五弊三缺呗?”

“他要信他就不算命了。谁能和自己过不去呢?”

“那啥是四舍二劫,七政四余?”魏猛求知欲来了,一副把砂锅打破问到底的架势。

“四舍两劫是修道之人的要求,所谓四舍,就是舍去四样东西,分别是‘舍形,舍谷,舍心,舍情’。两劫分别为‘杀身劫’与‘堕魔劫’。凡人认为要修炼得道,需要舍去肉□身,不食五谷,也就是辟谷,断了情□欲和亲情,忘却自我才可以,而得道的路上有两大关,也就是两个劫难,一个是生死,自古难过生死关,另

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