“正是如此。”
刘三吾笑着开口道:“还望公子不吝赐教!”
“学士大人言重了!”
黄雄英对于刘三吾还是相当尊重的。
这个态度让刘三吾非常的满意,捋着胡须笑道:“公子言,对西南土司进行改土归流,这固然是个治本的好办法,但是如今西南叛乱未定,若是这般,恐会引起更多的土司叛乱,所以改土归流,是否有些纸上谈兵了?”
一旁的朱元璋点头。
刘三吾说得不错,一旦朝廷实施改土归流,就差不多相当于废除土司,那些土司又怎么会甘心?
单个叛乱不说,联合起来发动更大的叛乱都有可能!
黄雄英看了一眼朱元璋。
朱元璋立马会意,看着黄雄英的眼中满是鼓励,道:“想到什么就说什么,咱保证,今天这屋子里说的话,一个字也不会传出去。”
来到这个时代,黄雄英还是相当谨慎小心的。
每个时代有每个时代的规则,在你没有改变这些规则的能力之前,只能遵守。
你来自于后世,只是说明你比这个时代的人知道更多,见识更多,并不能说明你比这个时代的人更有智慧。
相反,这个时代没有手机,没有那么多乱七八糟的娱乐,他们有更多的时间去思考。
胡言乱语,或作非为,有时候死都不知道怎么死的。
听了朱元璋的话,黄雄英这才开口道:“土司制度由来已久,由唐朝的羁縻制度延伸演变而来,为什么要采取这个制度呢?是因为边疆的内部的政治、经济、文化的发展相对于中原落后许多,所以不能用中原的方式去进行统治,就交由当地的土司进行统治。”
“说得直白一些,就是一国多治,总结来说,土司的特点就是接受朝廷印信,子孙世袭,世镇其地,世护其民,守卫疆土听从调遣,需要定期朝贡并且不享受朝廷俸禄待遇!”
“在土司统治下,土地和人民都归土司世袭所有,土司各自形成一个个势力范围,司法、财政、行政、兵事都可以自治,对于当地人民予求予取,掌握一切生杀大权,除了不能登基称帝,其他一切甚至比照皇帝,而且只需要象征性的向朝廷缴纳微薄的赋税。”
朱元璋和刘三吾听着都是连连点头。
朱元璋毫不掩饰眼中的赞许之色。
而刘三吾捋着长须的同时,心中暗暗赞叹。
他没想到,皇太孙对于土司制度竟有这般深入的了解,特别是一国多治这个词,精准干练,怕是朝中许多人都说不出来。
而且三言两语之间,便总结出了土司的特征。
在两人火热的目光下,黄雄英继续说道:“如果朝廷贸然推行改土归流,必然会遭到当地土司的反抗,然而你们忽略了重要的一点。”
忽略重要的一点?
朱元璋和刘三吾听了都是一愣。
只听黄雄英侃侃而谈道:“土司和他们治下的土民,其实代表了两个团体。”
说着,黄雄英拿过朱元璋喝茶用过的茶碗,和自己的茶碗放到一块,指着朱元璋的茶碗道:
“这个是土司,土司世代为官,独霸一方,更有一些土司专横不法,对境内人民实行政治压迫和经济掠夺,土司之间为争权夺利挑起械斗或战争,导致生灵涂炭。”
“土民在土司的治理下,过得远不及中原的百姓,甚至可以用凄惨来形容。”
“所以,朝廷推行改土归流,必须要派遣有能力的官员,一方面要对土司采取恩威并施的方法,让土司主动接受实施改土归流为上策,以武力强行解决为下策,根据土司们的态度给以不同的处理,对自动交印者,酌加赏赐,或予世职,或给现任武职。对抗拒者加以惩处,没收财产,并将其迁徙到上述六省以外的省份。”
说着,黄雄英指着自己的茶碗,道:
“至于土民,则是另外一套政策,那便是推动他们汉化,所谓汉化,便是通过设置官学、书院、义学等构建教育体系,给与少数民族士子资助及科举名额优惠,重视对先儒先贤的祭祀,颁令禁止土民诸多宗教祭祀活动及风俗习惯,推行汉文化的三纲五常及忠孝节义观念等等途径。”
“还有对土民进行优待,原来土司只交纳很少的贡赋,而将残酷掠夺属民所得的大量银两尽收于己。改土归流后,变革赋役方法,废除原来土司的征收制度,实行与中原一样的征收制度,如此一来,土民所受的剥削就会减轻,生活就会变好,生活变好了,谁没事还整天闹叛乱?”
“总之一句话,便是分而治之!”
“延展开来说,朝廷还可以暂时给土民实行减税和贷给种子、耕牛等优惠政策,如此,便会推动中原的一部分百姓移民,原来开发水平极低或较低的边远山区也得到了很好的开发!”
“这般政策推行下来,不仅解决了土司难题,还会让边远地区得到发展!”
黄雄英长长的一番话说下来,整个屋子彻底的安静了下来。
朱元璋眼中的赞许之色不见了,取而代之的是震惊。
如果说他初听改土归流这个方法是感到惊艳,那么现在的他,就是叹服。
他完全没有想到,他的大孙并非灵光乍现,而是经过了深思熟虑,形成了一套切实可行的方案。
这个方案之成熟,就是六部尚书也不见得拿得出来。
而且最难能可贵,也是最打动朱元璋的是……
眼
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