都市之儒门崛起

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第十六章 游必有方(1/2)

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孟浩只在家里住了一晚,第二天下午就乘车回到了星海市。

只是临别的时候,老妈执手相看泪眼,让他颇为心酸。这让他想起《论语》中的一句话,父母在,不远游,游必有方。

以此来看,自己也算个不孝子。

可人在天地间,总要做点事情。既然干不成那些轰轰烈烈的大事,做一个传道授业解惑的老师也算有点价值。

“孟浩,这钱你拿着,在外边千万别委屈了自己,如果实在不好混就回家,妈妈给你在县城找个工作……”

“你现在那房子赶紧换了哦,以后可不能图便宜了,再出这种事咋办呀!”

“知道了,我一到星海市就换房子。不过,这钱你们留着吧,我这里不缺钱。”

“给你就拿着,哪那么多废话!”

老妈终究是虎妈,即使有那么一点柔情,也只是一刹那而已。坐上了前往星海市的客车,孟浩本想靠在椅背上小憩一会。

然而,当他刚要进入梦乡的时候,脑海中灵光一闪,许久未曾出现的孔斤露面了。

“鉴于你能理解《论语》真意,特奖励如下物品。”

“子曰,父母在,不远游,游必有方。特奖励游方腰带一条,佩之可携带一立方物品,不限重量。”

“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。鉴于你能够正确使用逝者手表,特将逝者手表时间延长到二十四小时。”

“孔老,您终于出现啦!”

孟浩并未关注奖励,而是殷切的看着孔老。他这些天读《论语》可以说很有心得,却也有很多困惑。

“嗯,重人而轻物,有点我儒家文士的样子了。说吧,你这么想我有什么事?”

“就是有一些不懂的地方,想向您老请教。比如,这个父母在,不远游,游必有方。”

孔斤赞许的笑笑,道:“你能想到这一点,就足以证明你的孝心了。其实,有句俗语叫做‘百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶婬为首,论迹不论心,论心世上少完人。’我儒家所宣扬的孝,并不是世人所理解的那样,其实是很开明的。”

说到这里,孔斤颇为感慨的道:“你知道孔夫子当年为何会说这样的话吗?”

孟浩摇摇头,道:“这个还真不清楚。”

孔斤叹道:“其实,这也是无奈之语。你想想孔夫子生活的是什么时代?那可是春秋时期,整个中原大地也没有几条像样的路,很多人不管是外出求学,还是外出做官,这一去极有可能就是一生。因此,孔夫子才这样说。”

“现在好了,路上有高铁,水上有轮船,天上还有飞机。人们的出行成本大大降低,早就不是当年春秋时期的落后面貌了。因此,这句话也应该重新解读。”

“明白了!”

孔斤微微笑着看着孟浩,道:“儒门振兴非一日之功,望你好自珍重。”

孟浩一听这话,顿时有些慌了。这明显是要走的节奏,他还有很多话没问呢。

“孔老留步!”

“还有什么事?”

“孔老,我对于振兴儒门没有任何异议,只是,如果遇到一些危险,我该如何应对?”

孟浩主要是想起昨天凌晨那件杀人案,如果不是他睡得够早,凶手极有可能会摸到他的屋里灭口。

虽说这只是一种可能,但哪怕有百分之一的可能,他都不能忽视。毕竟,他还有父母双亲需要赡养,决不允许白发人送黑发人的事情发生在他身上。

孔老意味深长的看着孟浩,反问道:“你是不是觉得我们儒门太弱了?”

孟浩脸一红,道:“孔老言重了,我只是有点担心……”

孔老冷哼一声,道:“老夫子当年带着我们周游列国,多次被重兵围困,如果没有过人的武艺,早就不知死多少次了。因此,我儒门有君子六艺之说,这礼、乐、射、御、书、数中的射即使射箭之术,御为驾驶技术,数所包含的就广了,天文地理,吉凶预测,无所不包。”

“子曰,君子无所争。必也射乎,揖让而升,下而饮,其争也君子?”

这是《论语》中的原话,意思为君子没什么好争的,就算有所争,也只有射箭这件事了。射箭之前互相礼让,射箭之后互相敬酒,就算是有所争也是君子之争。

孟浩引用这句话,表示自己对“射”很感兴趣。孔老见孟浩能引用《论语》中的话,脸上露出开心的笑容。

“孺子可教,既然你对于‘射’如此感兴趣,老夫就传你君子之射。”

孔老说完,随手一指,一道白光射入孟浩身体。孟浩的意识有那么短暂的断流,当他再次恢复意识的时候,发现自己已经掌握了一个名为“君子之射”的能力。

只是这个能力目前处于理论阶段,需要今后不断的实践锻炼才能发挥真正实力。

即使这样,孟浩也非常高兴了。毕竟,从今以后他有了防身的手段。然而,孔老仿佛是要把惊喜进行到底似的。

“其实,先秦之时人们普遍修行炼气术。道家崇尚清虚之气,墨家修炼侠义之气,我儒门也有夫子所创仁义之气,以及孟轲所创浩然之气等等。”

“如何才能修炼?”

孟浩急切的问着,可孔斤却像是突然得了失语症似的,沉默不言了。在孟浩的再三追问下,孔斤才慢悠悠的开口。

“其实,修行之法就在四书五经之中。只要你理解了圣人之言,自然就能学会炼气之法。”

孟浩此时

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