第一章 老把头
那是零九年六月，我大学刚毕业，爷爷病重，收到消息的我，从鹏城赶回老家白山。谁知道这一次回家竟使我走上了一条放山的不归路。
因为距离远，我赶回老家的时候，爷爷的病情严重，怕是不久于人世，我妈希望我们几个做孙子的好好的陪陪他。
我老家白城在东北，东北说出来大家并不陌生，最出名的除了二人转，还有东北三宝，而东北三宝最出名的就是人参了。
人参不仅能延年益寿，甚至还有续命的功效，我爸为了救我爷爷打起了人参的主意。而想要救命普通的人参是没有作用的，需要野山参，甚至是上了年份的野山参。
我家所在的这个县，常年有放山的采参人，想要弄到人参简单，但是想要弄到上年份的野山参就需要经验老道的老把头才能够找的到。
把头，是我们这里对那些放山带头人的称呼。而放山呢，则是我们这对上山挖参这种行为的称呼。
一般想当把头，没有几年放山经验是不行的，而一个经验老道的老把头更是不好找，但是我家不一样，我姥爷就是镇子里有名的老把头，只是因为年纪大了，这两年才很少去放山了。
说到我姥爷，我就不得不提一下，我姥爷姓刘，附近有名的老把头，大家都叫他老刘，年轻的时候，大概是六十年代做过一件轰动的事情，那会他带人放山挖出一根数百年的老参，引起了上面的注意，还因此被嘉奖了。
姥爷放了一辈子山，几乎每年都要上山里溜达一圈，并且每次都能有收获，但是十几年前姥爷在一次放山采参回来之后就宣布不再放山，也不知道为何，姥爷不说，众人自然也不知道了。
但是这一次，我爸恳求姥爷救救我爷爷，帮他上山找两株份大一些的老山参，姥爷只有我妈一个女儿，想要推辞却也下不了口，终于还是答应了我爸的恳求，没两天我姥爷就答应带人上山里放山替我爷爷找老参了。
要放山，一个人肯定不行，所以我姥爷就要找人一起去放山，以我姥爷这种经验老道的把头开口找人，很多人都乐意跟他一起去，恰好那会是放山人比较多的季节，找人并不难。
姥爷找了两个老队友，打算上山，但是其中一个老友知道了姥爷要上山之后，跟姥爷说有一队外地放山客也想要上山，寻思着我姥爷是本地人，跟着一起上去，应该更加熟悉山路，不容易在里面有危险。
放山这种事情，常年在原始老林之中游走，是相当危险的，除了要面对风吹日晒，还要面对蛇虫鼠蚁，豺狼虎豹，危险的很，多有几个人照应也好。
我姥爷不排斥拉帮结伙，毕竟人多力量大，也更能找到老参，不过这一次是冲着给我爷爷找老参去的，所以我姥爷提前就声明了，找到年份大的老参，需要先给我爷爷，如果对方同意，那就可以一起放山。
可能是考虑到我姥爷是本地有名的老把头，虽然有十几年没上过山了，但是积累的经验还在，对附近山林都比较熟悉，所以那些人还是很乐意加入我姥爷的队伍里，并且说了一切都听我姥爷的指挥。
我姥爷这边算上他一共三个人，而外地来的这群人里有七个人，加起来一共十个人。
本来三个人和七个人单独进山放山都没有什么不妥，但是合在一起就有不妥的地方了。
放山有放山的规矩，进山的人数忌二、四、五。二人放山怕同路见钱起歹意或出现纠纷无人调解。“四”与“死”字音相近不吉利，而“五”又与“无”同音相近同样不吉利。
人数一般从单不从双，有句话叫“单去双回”意思是去的时候是人数单数挖到棒槌回来就是双数了。也就是意味着回来的时候肯定是要有收获的。棒槌是我们对人参的称呼。
我姥爷他们这伙人和外地来的这些人凑在一起就是一个双数了，不吉利。人数多了，少一个人去就行了。
但是他们这样拉帮结伙放山的有一个说法是只能增人，不能减人。就是说人员定下来后，再来人可以加入，有人要求加入，有的地方有把头不得拒绝的说道。原定下的人不允许退出。
所以这样一来就还需要一个人，寻思来寻思去也没有找到合适的人，这个时候我爸就出来了，原定计划是让我爸跟过去，毕竟我爸从小耳濡目染跟着我姥爷也上去过几次。
但是现在我爷爷生命垂危，我爸离不开，最后我爸妈就想到了我，毕竟我跟着我姥爷一起进山的话，一来是可以照顾我姥爷，二来我年轻力壮的也能做点事情。
我对于这个自然是不排斥的了，我从小就知道我姥爷是老把头，但是我因为上学，很少有机会跟着姥爷一起放山，后来我姥爷不放山了，我就更没机会了，这一次有机会我哪里会拒绝。
所以最后就有我代替我爸跟着我姥爷他们一起进山。
拉起了帮伙确定了人数之后第一件要做的事情就是准备一些放山用的专用工具，先准备一些炊具、火柴、食盐、以及衣服、鞋帽、狍皮、背包等生活用品，毕竟放山时间不固定，有时候一长要在山上呆上半个月甚至更长。
准备好了生活用品，便要准备挖参的专用工具：便携式快斧、铲子、铁锹、鹿骨扦子、剪刀、红绒线绳、铜钱等。
说起铜钱又有很多值得说道的地方，一般放山禁用道光、光绪年号，因为嫌带“光”字的词语不吉利，普
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