中世纪的每一座城市，都有很多避难所，这种城市的特征，一直延续到路易十二统治时期才结束。刑罚和野蛮审判犹如滔滔洪水，淹没了城市，而避难所就成了高高突起于人类司法制度上的孤岛。任何一个犯人只要一进入这种避难所，那他就算得救了。无论是在哪一个避难所里，犯人都会受到不容侵犯的保护。这种避难所不仅和滥施刑罚针锋相对，而且它们之间好像还互相矫正。比如，国王的宫殿、王宫贵族的府邸，特别是教堂，这些都是最为常见的避难所。有时，为了增加一个城市的人口，整座城市都被暂时定为避难所。当然，这种事情屡见不鲜。例如，1467年的时候，路易十一就曾经使整个巴黎成为了避难所。
罪犯一旦进入避难所，那么他就是神圣不可侵犯的了。不过有一点，他需要时刻注意，那就是不能贸然走出避难所，否则，他将再次受到刑罚的追捕或严惩。碾车、绞刑架、拷问台都有自己的眼线潜伏在避难所四周，它们就像饥饿的鲸鱼巡游在渔船的四周一样，日夜不停地监视着它们的猎物。也正是因为这个原因，很多时候，一个罪犯为了逃避惩罚或审判，一辈子都待在教堂里、王宫的楼梯上、寺院的田地里，又或是修道院里。因此，如果从这个方面来看的话，这种避难所和监狱并没有本质的区别。不过也有例外的时候，例如，以公正严明著称的大理寺只要下一道命令，就会无视这种避难权，直接把犯人逮住并交给刽子手处理，不过，像这样的情况很少会出现。因为法官通常都害怕主教，当红袍和黑袍发生矛盾冲突时，吃亏的永远都是红袍。然而有时候也会例外，例如巴黎的刽子手小若望被行刺一案，再如杀害若望·瓦勒莱的凶手爱默里·卢梭被杀一案，在这些案件当中，司法机关就直接跳过了教会，而自行执行了裁决。但这样做的前提就是，必须有大理寺的命令，否则，擅自闯入避难所的人是不会有好下场的。众所周知，法兰西元帅罗贝尔·德·克雷蒙和香槟省都统大人若望·德·夏隆是怎么死的，尽管整件事只是关乎一个卑微下贱的杀人犯——一个兑换商的儿子贝兰·马克，但就是因为这两位大人私自闯进了圣梅里教堂抓人，最后才落了个身首异处的下场。
在当时，这种避难所向来受到人们的崇敬，传说就连动物都受过避难所的庇护。艾满讲过一个故事，故事大概是这样的：法国国王达戈倍尔在追捕一只野鹿的时候，野鹿跑到了圣德尼坟墓旁边，一瞬间所有的猎狗都停了下来，只是站在周围狂吠不已。一般情况下，无论是哪一个教堂，都会为寻求避难的人专门准备一间房间。比如，1407年，尼古拉·弗拉梅尔便花费了四利勿尔六苏十六德尼埃巴黎币，在圣雅克德布谢里教堂的拱顶上特意盖了一间小房，为寻求避难的人提供住宿。
巴黎圣母院作为一个避难所，自然也不例外，在扶壁拱架下的里侧阁楼里也有这么一间小屋，它正好对着修士后院。如今，钟楼门房的妻子已经把那里开辟为花园。如果拿这座花园跟古巴比伦的空中花园相比的话，就如同拿莴苣比棕榈树，拿门房的妻子去比塞米拉米斯塞米拉米斯：希腊神话传说中巴比伦的创造者，叙利亚美丽贤明的女王。。再来说加西莫多，他救下了美丽的爱斯梅拉达，并手舞足蹈狂欢了一阵后，便把这个吉卜赛女郎安置在这样一间小屋里。在加西莫多飞速奔跑的时候，这位吉卜赛姑娘依然神志不清，她甚至不清楚自己在哪里，只感觉到自己好像在半空中飘舞，而且还被一个东西托在手里，耳边更是传来加西莫多响亮的笑声和欢叫声。当姑娘缓缓睁开眼睛的时候，只看见一闪即逝的巴黎房屋和天空，而且她还看到自己的头上有一张丑陋无比且兴奋不已的脸孔，这一切都让姑娘感到十分害怕，有种头晕目眩的感觉。她赶紧闭上眼睛，甚至以为自己已经死了，而且还是在昏迷中被吊死的，否则，她怎么可能迷迷糊糊地看见带走自己灵魂的魔鬼？她以为这回什么都完了，只能听天由命了。
然而，等到那个跑得气喘吁吁、长相怪异的人把她带到这间避难室里，并用粗大的手小心翼翼地为她解下缠绕在身上的绳索时，她感觉到身体猛然一震，随即便清醒过来，好像在黑夜中航行的船只触到了礁石，乘客在睡梦中被惊醒一样，于是，数不清的记忆瞬间涌入了她的脑海。她发现自己正身处巴黎圣母院之中，而且她是被一个长相奇特的怪人，在千钧一发之际从刽子手手中救了下来。她还想起弗比斯依然活着，但是这个男人已经有了新欢，不爱自己了。这两个念头几乎同时出现在吉卜赛姑娘的脑子里，可是很明显，后一个念头极为痛苦，并且压倒了前一个念头，于是，她转身对着站在自己面前的加西莫多说道：“你又何必救我呢？”
只见加西莫多焦急地注视着她，他好像正在极力猜测姑娘说的是什么。吉卜赛姑娘以为他没有听清楚，就又问了一遍。于是，加西莫多无限哀伤地看了姑娘一样，随即便跑开了。独自丢下吉卜赛姑娘一人，太奇怪了。
过了片刻，加西莫多又重新出现在吉卜赛姑娘的面前，而且他手里还拿着一个装着衣服的包裹，这些衣服都是附近几个好心的女人，特意放在教堂门口给她的。直到现在，她才察觉到自己几乎赤身luǒ_tǐ，这一情景不禁让她脸上
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