中世纪的每一座城市,都有很多避难所,这种城市的特征,一直延续到路易十二统治时期才结束。刑罚和野蛮审判犹如滔滔洪水,淹没了城市,而避难所就成了高高突起于人类司法制度上的孤岛。任何一个犯人只要一进入这种避难所,那他就算得救了。无论是在哪一个避难所里,犯人都会受到不容侵犯的保护。这种避难所不仅和滥施刑罚针锋相对,而且它们之间好像还互相矫正。比如,国王的宫殿、王宫贵族的府邸,特别是教堂,这些都是最为常见的避难所。有时,为了增加一个城市的人口,整座城市都被暂时定为避难所。当然,这种事情屡见不鲜。例如,1467年的时候,路易十一就曾经使整个巴黎成为了避难所。
罪犯一旦进入避难所,那么他就是神圣不可侵犯的了。不过有一点,他需要时刻注意,那就是不能贸然走出避难所,否则,他将再次受到刑罚的追捕或严惩。碾车、绞刑架、拷问台都有自己的眼线潜伏在避难所四周,它们就像饥饿的鲸鱼巡游在渔船的四周一样,日夜不停地监视着它们的猎物。也正是因为这个原因,很多时候,一个罪犯为了逃避惩罚或审判,一辈子都待在教堂里、王宫的楼梯上、寺院的田地里,又或是修道院里。因此,如果从这个方面来看的话,这种避难所和监狱并没有本质的区别。不过也有例外的时候,例如,以公正严明著称的大理寺只要下一道命令,就会无视这种避难权,直接把犯人逮住并交给刽子手处理,不过,像这样的情况很少会出现。因为法官通常都害怕主教,当红袍和黑袍发生矛盾冲突时,吃亏的永远都是红袍。然而有时候也会例外,例如巴黎的刽子手小若望被行刺一案,再如杀害若望·瓦勒莱的凶手爱默里·卢梭被杀一案,在这些案件当中,司法机关就直接跳过了教会,而自行执行了裁决。但这样做的前提就是,必须有大理寺的命令,否则,擅自闯入避难所的人是不会有好下场的。众所周知,法兰西元帅罗贝尔·德·克雷蒙和香槟省都统大人若望·德·夏隆是怎么死的,尽管整件事只是关乎一个卑微下贱的杀人犯——一个兑换商的儿子贝兰·马克,但就是因为这两位大人私自闯进了圣梅里教堂抓人,最后才落了个身首异处的下场。
在当时,这种避难所向来受到人们的崇敬,传说就连动物都受过避难所的庇护。艾满讲过一个故事,故事大概是这样的:法国国王达戈倍尔在追捕一只野鹿的时候,野鹿跑到了圣德尼坟墓旁边,一瞬间所有的猎狗都停了下来,只是站在周围狂吠不已。一般情况下,无论是哪一个教堂,都会为寻求避难的人专门准备一间房间。比如,1407年,尼古拉·弗拉梅尔便花费了四利勿尔六苏十六德尼埃巴黎币,在圣雅克德布谢里教堂的拱顶上特意盖了一间小房,为寻求避难的人提供住宿。
巴黎圣母院作为一个避难所,自然也不例外,在扶壁拱架下的里侧阁楼里也有这么一间小屋,它正好对着修士后院。如今,钟楼门房的妻子已经把那里开辟为花园。如果拿这座花园跟古巴比伦的空中花园相比的话,就如同拿莴苣比棕榈树,拿门房的妻子去比塞米拉米斯塞米拉米斯:希腊神话传说中巴比伦的创造者,叙利亚美丽贤明的女王。。再来说加西莫多,他救下了美丽的爱斯梅拉达,并手舞足蹈狂欢了一阵后,便把这个吉卜赛女郎安置在这样一间小屋里。在加西莫多飞速奔跑的时候,这位吉卜赛姑娘依然神志不清,她甚至不清楚自己在哪里,只感觉到自己好像在半空中飘舞,而且还被一个东西托在手里,耳边更是传来加西莫多响亮的笑声和欢叫声。当姑娘缓缓睁开眼睛的时候,只看见一闪即逝的巴黎房屋和天空,而且她还看到自己的头上有一张丑陋无比且兴奋不已的脸孔,这一切都让姑娘感到十分害怕,有种头晕目眩的感觉。她赶紧闭上眼睛,甚至以为自己已经死了,而且还是在昏迷中被吊死的,否则,她怎么可能迷迷糊糊地看见带走自己灵魂的魔鬼?她以为这回什么都完了,只能听天由命了。
然而,等到那个跑得气喘吁吁、长相怪异的人把她带到这间避难室里,并用粗大的手小心翼翼地为她解下缠绕在身上的绳索时,她感觉到身体猛然一震,随即便清醒过来,好像在黑夜中航行的船只触到了礁石,乘客在睡梦中被惊醒一样,于是,数不清的记忆瞬间涌入了她的脑海。她发现自己正身处巴黎圣母院之中,而且她是被一个长相奇特的怪人,在千钧一发之际从刽子手手中救了下来。她还想起弗比斯依然活着,但是这个男人已经有了新欢,不爱自己了。这两个念头几乎同时出现在吉卜赛姑娘的脑子里,可是很明显,后一个念头极为痛苦,并且压倒了前一个念头,于是,她转身对着站在自己面前的加西莫多说道:“你又何必救我呢?”
只见加西莫多焦急地注视着她,他好像正在极力猜测姑娘说的是什么。吉卜赛姑娘以为他没有听清楚,就又问了一遍。于是,加西莫多无限哀伤地看了姑娘一样,随即便跑开了。独自丢下吉卜赛姑娘一人,太奇怪了。
过了片刻,加西莫多又重新出现在吉卜赛姑娘的面前,而且他手里还拿着一个装着衣服的包裹,这些衣服都是附近几个好心的女人,特意放在教堂门口给她的。直到现在,她才察觉到自己几乎赤身luǒ_tǐ,这一情景不禁让她脸上
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