孔子和颜悦色，倒是没有过多的惊讶。
毕竟已经是经历过一次的人了。
再怎么惊讶，那也是在第一次，第二次就少了许多的惊讶感了。
易泽躬身一拜，正色道：“此次前来，是为请夫子前往两千多年后的华夏，为后世百姓讲学。”
此言一出，满座皆惊。
就连孔子本人，也是一阵恍惚。
为后世百姓讲学，还是两千多年后？
哪怕只是听一听名字，就觉得不可思议了。
孔子有些难以置信的看了易泽一眼，问道：“小友可是说笑？”
“晚辈不敢说笑，此次前来，确实是请夫子出山传播道理。”
易泽能够理解孔子的惊讶。
毕竟这对任何人而言，都是一件难以置信的事情。
更何况对于两千多年前的古人呢？
只是面对这样的事情，孔子思考片刻，却摇了摇头。
“两千多年的时光，后世之人所学所知，皆超出我等，何以用我为他们讲学？”
在跟着易泽来到后世，看到了两千多年后的繁华之后，孔子便已经明白，这个时代的知识水平，远远超出他所处的时代。
自己不过是一个死去两千多年的古人而已，又怎么能对两千多年后的后辈儿孙指手画脚呢？
“夫子此言谬以！”
易泽并没有因为孔子的拒绝而放弃，继续道：“后世之中，夫子被尊为至圣，为万人所敬仰，夫子的言行思想，更是流传后世，千百代而不衰，只是后世之人，对夫子误解颇深，这一次前去，是为了让后世之人，见到一个真实的夫子！”
易泽言辞恳切：“夫子可能有所不知，后世百姓，虽敬仰夫子，但对于夫子的学说所知甚少，夫子此番前去，必定能让后世百姓得到许多知识！”
话至此，眼见得孔子依旧有些犹豫，易泽又道：“若夫子不愿为后世之人讲学，那也可以带上诸位先生，为我后世百姓，再现那讲学之风！”
这一点，明显是说到了孔子的点上了。
他之所以犹豫，单纯的就是因为时代的不同。
两千多年的时间，极其的遥远，遥远到自己所坚持的东西早已经化作历史的尘灰。
他不过是一个年迈的老人而已，有着自己的理念和主张，且因为某些主张，被统治者尊奉为圣人。
但是真要让他代那些统治者治理国家，估计那些人没一个愿意的。
孔子看得很透彻，一代人有着一代人的任务。
自从去了后世，看到了后世的风景，他便明白，哪怕自己名声传遍天下，那也是因为，自己已经死了。
死人的话，是最好的话。
毕竟死人不会张嘴，可以任凭所有人解释。
但是死人活了，还妄图给两千多年后的人传输过时的思想，很遗憾，估计连坟都会被人扬了。
但易泽后面的提议他还是挺心动的。
或许自己的许多思想，在后世已经并不适用。
但是讲学、教育，应当有一席之地。
一念及此，孔子目光扫过底下坐着的弟子。
他一生之中所收弟子甚多，但是能够为人所熟知的，也不过七十二个。
如今，他在这些弟子的眼中，看到了一丝丝期盼。
两千多年后啊，那该是怎样的一个世界？
令人期待，令人向往。
“诸位，可愿与我，一同去往两千多年之后，再现讲学之风？”
“求之不得。”
“回愿意。”
“老师安排就是。”
没有人愿意拒绝这样的机会。
“谢过夫子，诸位先生。”
易泽再一次躬身一拜。
转身，易泽再一次走进时光长河。
再出来之时，已经到了一处巍峨宫殿。
这里是咸阳，大秦的国都，始皇帝的天下。
易泽站在过道之上，两旁是高大的漆红立柱，中间有着一尊尊青铜仙鹤翩翩起舞，而在最上方的位置，顺着九重阶梯往上，则是一个伏案写作的身影。
作为皇帝，每一日要处理的政事相当繁多。
不负责任的皇帝会将这些事情全部扔给大臣去处理，自己则去享受。
而像始皇帝这样勤奋的皇帝，则是会不舍昼夜的处理国家政事，堪称劳模了。
司马迁所著《史记》记载：天下之事，，日夜有呈，不中呈不得休息。
根据这段记载，始皇帝每天要处理的奏折，大概有一百二十斤左右，按照当时的换算，就今天而言，大概是六十多斤的样子。
虽说那个时候还没有发明可供书写的纸张，但是六十多斤的竹简，那也不是一个小数目。
大体上应当有五到十万字左右。
这并不是如今天看小说一般一目十行的看，而是认认真真的批阅奏折。
其中要消耗的精力，属实不小。
而且奏折不仅要阅览，还需要批阅，因此始皇帝每天的生活，那也是相当苦闷的了。
而今，这位劳模皇帝，此刻正端坐在软塌上，奋笔疾书，时而眉头紧皱，时而神色舒缓。
可以看出，这些奏折批阅起来，属实是难度不小。
其中涉及到的政事，也不是一般人能够轻易下决定的。
作为一个皇帝，不仅需要勤奋，还需要相当的决断和魄力。
只有勤奋，那就是明末的崇祯，操劳一生，几乎是一事无成。
有决断和魄力，但是不勤奋，那大概就是嘉靖皇帝。
所
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