◎贫穷是掩饰不住的
有人喜欢炫耀、喜欢攀比，比家庭、比外貌、晒关系、晒贵重物品。爱炫耀的人，最终目的只是让别人羡慕他、崇拜他。如果你想知道一个人内心缺少什么，那么只需要看他在炫耀什么；如果你想知道一个人自卑什么，那么只需要看他在掩饰什么。
人的自尊需要维护，这是可以理解的，但凡事都不能太过。一个人在精神和物质上的需求尚未达到或无法达到的时候，心里就会产生失落感，虚荣就是在这种情况下产生的。虚荣是为了掩饰自己的欠缺、无能和自卑，掩饰与他人和社会的差距，并期望获得社会影响力和他人的好感，是一种心理上的安慰和补偿。
人的自尊心太强，容易堕入虚荣的怪坑，就像过去有个笑话里讲的那样：
一个大叔收入不多，家里有三个孩子，生活很困难，可他十分爱面子，虚荣心很重。每次出门，他都用一小块藏在门后的、用了好几个月的猪肥膘擦擦嘴。这样，出门时他嘴上就油光光的了。他觉得嘴上有油，别人就会羡慕他每天都吃得特别好。这样一来，他的心里就会非常满足。
有一天，大叔正在众人面前炫耀自己每天都能吃到肉，他的儿子光着身子跑来，大声嚷道：“爸，我妈让你赶紧回家一趟。”
“出什么事儿了？大惊小怪的！”
“那块擦嘴用的猪肥膘被邻居的猫给叼去了。”
“什么？那你妈怎么还不赶快出去追呀？”
“我妈已经三天没吃饭了，哪有力气追呀？”
众人一听，顿时大笑。大叔在哄笑声中低着头，回家去了。
因为贫穷，大叔一家吃不到肉，可他不想被人看穿自己的窘境，就用猪肥膘抹嘴来满足自己的虚荣心，着实让人替他感到难为情。
这是一个很老的笑话了，人们本应引以为戒才是，可如今，现代版“猪肥膘”故事仍旧频频上演：由于虚荣心作祟，工薪阶层不惜攒上几个月的工资，也要买部苹果手机；几千上万的大牌包买不起，就去买几百元的高仿品；高仿也买不起的，竟然去买印着大牌商标的包装纸袋，假装自己买过很多名牌。网上有店家专门售卖各大奢侈品牌的高仿纸袋，没什么用处的纸袋，售价竟达几十元至上百元。即便如此，还是有很多人趋之若鹜，使得网店一度断货。有的买家在评论中说：“礼品袋跟专柜的一样，用来装东西倍儿拉风，好像自己真买了个‘路易威登’一样！”
买不起大牌，却偏要买一堆带有名牌商标的包装纸袋来充门面，这些人和那个用猪肥膘抹嘴的大叔简直是如出一辙，都虚荣到了病态的程度。
还有些人更是病入膏肓，虚荣心得不到满足，竟不惜以身犯险。网络上就曾报道了这样一条新闻：有一个20多岁的男子家里很穷，因为手机不高档而感觉没面子，就到手机卖场假装买手机，趁店员不注意，竟然抢了两部苹果6手机，然后转身逃跑，结果出门跑了5分钟就被店员抓获了。
面子不能没有，但如果通过牺牲尊严来获取的话，还有意义吗？
虚荣心强的人无法忍受经济上的贫穷，既然无法忍受，就应当想办法摆脱贫穷，不能把心思都用在伪装和攀比上。再说，贫穷并不是罪过，也没什么丢人的，一个人在经济上贫穷，并不表示他一无所有。很多人为了理想和自由，甘愿过着清贫的生活，比如庄子。
一天，魏王召见庄子，庄子裹着件缝补过的粗布衣裳，又用麻绳绑着那双快要露出脚丫子的破鞋子，就去了。魏王见庄子这副模样，揶揄道：“先生怎么混得这样潦倒？”庄子说：“我贫穷，但不潦倒。读书人舍弃理想和信念，那叫潦倒，衣服破烂只能算贫穷。我之所以沦落到这般田地，是因为生不逢时。你看山里那些猿猴，从这棵树上跳到那棵树上，多么自由，连箭法最精准的猎人都没办法捉住它们，可它们一旦到了茂密的丛林里，就小心谨慎起来。这是因为，环境变了，它们受到限制，自然不能任意施展。如今这世道，君不君，臣不臣，我自然看起来狼狈。其实我算不错的了，您忘了，当初比干丞相被昏庸的纣王剖开胸膛，把心都挖走了！”
虽说在魏王面前，庄子很有骨气，但事实上，庄子确实穷，而且是穷到了极点。
有一次，庄子家里实在揭不开锅了，就去河边钓鱼。有两位楚国的大夫来到河边，代表楚国国君请他去当大官。那时候，楚国是各国之中最富庶的，去那里当大官，是多么风光啊！假如庄子答应了，往后的日子必定是锦衣玉食，享不尽的荣华富贵。可是，面对这样的条件，庄子拿着鱼竿，连头都没回，只说了这样一个故事：“我听说楚国有只神龟，已经活了三千年了，国君用华丽的绸缎把它包好，放在了竹匣子里，敬放在宗庙之上。你们说，神龟是愿意在烂泥里自由自在地觅食呢，还是愿意被杀掉，放在宗庙之上呢？”两位大夫说：“当然是愿意留在烂泥里。”
庄子拒绝了楚王，甘愿继续过贫穷的生活。在庄子看来，他这是用物质的贫穷，换得了精神上的自由。
想要生活幸福美满、衣食无忧，这是很正常的需求，但凡事应当适可而止，如果因为追求一样东西而失去了自由、快乐和生命，那还有什么意思呢？
托尔斯泰讲过这样一个故事：有一个农民希望得到一块属于自己的田地，地主便站
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