小孩儿早已习惯了这样的虐待，再加上他们都是从出生就开始被选拔的佼佼者，坚忍力超乎常人，因而并不觉得有什么痛苦，反倒是像吃饭睡觉般每日不.info
他们眨着灵动的大眼睛，目光随郑飞和圣地亚哥移动，不约而同地吹起了好听的口哨，其实也不是口哨，是学某种动物的叫声罢了。
跟随着领路人快速行走在石头铺成的道路上，接受着两旁斯巴达居民的怪异注目礼，圣地亚哥左顾右盼，为那些被吊在树上的小孩儿感到不忍。
“我怎么觉得，这里跟战俘营似的。”
“这就是斯巴达。”郑飞说着，对一个一直傻笑的孩子招招手，孩子开心地吐了下舌头。
可惜身上没带糖果，但转念一想带了又能怎样了？严厉的父母肯定不会允许他们吃。
尽管历史的年轮已翻越了成百上千年，斯巴达后裔仍保留着他们最具特色的作风――严酷纪律、独裁统治，以及最重要的一点，军国主义。
军国主义，即指崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，将国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等各个方面均服务于扩军备战及对外战争的思想和政治制度。
军国主义充满残酷性和反动性，曾给人类带来巨大灾难，它否定和平，坚持战争是不可避免的，甚至认为战争本身是美好和令人神往的，国家的生存和发展主要依靠对外掠夺和扩张。
奉行军国主义的三大典型代表：古希腊的城邦斯巴达、明治维新至第二次世界大战时期的扶桑、希特勒时期的德意志。
即便斯巴达城邦早已解体，经历了上千年的洗礼与打磨，斯巴达后裔的嗜战狂热依然未曾改变。
唯一不同的是，他们暂时无法向外界开战。
一千多年前，他们的祖先从解体的城邦离开，经过漫长的跋涉，来到了罗马尼亚境内的山脉之中，机缘巧合之下进入这隐藏在悬崖后、与世无争的极乐世界。
起初，他们只有十几人相依为命，在这里种植游猎休养生息，蛰伏等待有一天能离开这片乐土，重整专属于斯巴达的雄风！
岁月流逝，经历上千年的繁衍，族人由起初的十几名增长到了两万名，已然成为了一个庞大的军团，或是一个小国度。
但他们深知，两万人或许能称霸这片山脉，但想重振斯巴达雄风恐怕还差得远。
他们还需要时间、需要更多的子嗣，培养出最完美的战士，等到能够组建一支数十万人的讨伐大军时，出山的那一刻就到了！
数十万斯巴达勇士，足以令整个欧洲乃至奥斯曼帝国闻之色变，那将是一场多么宏伟的战争？
他们将在欧亚非大陆之上，掀起史无前例的征战狂潮！
向世人证明：斯巴达，不灭！
......
走在路上，郑飞注意到，在斯巴达驻地可谓是全民皆兵，只要是个男人，必然拥有一身强壮的肌肉，眼神称不上凶悍，但只需对视一眼，仿佛就能感觉到深藏在对方躯体中的强大爆发力。
喔，有个看起来是木匠的男人，他正在修坏掉的小板凳，往板凳里锤钉子，用的是......拳头。
“圣地亚哥，你说是他们强还是原始人强？”
“不知道......”圣地亚哥直勾勾盯着那不断碰撞钉子的拳头，看得心惊肉跳，随着拳头的起伏，他的嘴角一咧一咧，有着深深的怵意。
“太强悍了！”他补充了一句，啧啧称叹，要知道他极少会由衷佩服某个人。
而现在，行走在斯巴达人的栖息地中，几乎所有成年男人都令他自愧不如。
就好像是，一只骄傲的大公鸡，忽然来到了鹤群当中。
郑飞注意到，路旁除了房子和郁郁葱葱的树木外，还安设着许多只巨型笼子，有些笼子里关的是猛兽，而有些关的却是衣不蔽体的人。
领路人在路过笼子旁时，不屑地扬起嘴角，抬手示意郑飞稍等片刻，然后就特地跑过去踹了笼子里的人一脚，对方怯诺地承受，不敢躲避更不敢反抗，只颤颤巍巍地缩成一团。
这一幕，令郑飞不禁犯起了嘀咕。
奴隶？他猜想。
斯巴达全民皆兵，只要是健康的成年男子在七岁时都会加入军队，接受严酷的训练，因而一些日常琐碎的小事，比如说建房子，就只能由奴隶来完成。
在斯巴达城邦还未解体时，也就是一千多年前，骁勇善战的斯巴达人每征服一个城邦，就把那里的人变成奴隶，并称为“希洛人”，希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将一半以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。
有一首诗中写道：
像驴子似地背着无可忍受的负担，
他们受着暴力的压迫；
从勤苦耕作中得来的果实，
一半要送进主人的仓屋。
由于斯巴达人经常对外发动战争，希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达人一次就征发了三万多希洛人随军出征，他们被迫去打头阵，用自己的生命去探明敌方的虚实，削减敌方的战斗力。
奴隶，是斯巴达的重要组成部分。
郑飞不明白的是，在这片山脉中除了少量的土匪以外不存在其他势力，因此好战的斯巴达人也就无法征战，那么奴隶是哪来的呢？
奴隶，也是斯巴达人。
既然无法抛弃军国主义，男子必须参军，而同时又需
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