（昨天的今天补回来，现在先更一章，后面的白天再更）
1927年，初冬，何维同一身灰色道袍，腰别玄天神剑，迈着蹒跚的步伐，走在一荒僻山野。
他已经这么走了六年，近日他来到了天津境内，想到数年前的无心，他决定来这里走一走。
连续几年的平淡日子，让他急着想找几件事情做，因为他是来红尘里游历的，如果每天都这么平淡，那他还不如上山修行。
他此刻还不想体验平平淡淡才是真的生活，他想让自己的生活乱起来，因为只有乱起来，他才能修练有所成，如果不乱，那么他的修为进阶不会比这方世界的人快多少。
六年的时间，他的境界来到了炼气化神初期，接近中期的地步。
但是这其中大部分都是那颗天丹的作用，也就是说这六年间，他每日不辍的修行真正的进境只是初期到中期之间那部分。
这六年他修练的速度变慢了。
这他有了一种危机感，按照他现在这种修行速度，怕是到死也到了阳神。
人有几个六年，就算他这种修行人，20个也差不多了。
虽然他如今还不到三十岁，但是按照他这种修行速度，剩余的时间也绝对不够他修到炼神返虚大成，也就是阳神境。
在枯黄的世界里，何维同的身影，快速的朝着远方而去。
他的动作很慢，但是表现在距离上又很快，因为他迈出一步，就能来到十米之外。
这六年，他的修为虽然没有多大的进境，但是他在术法上确是突飞猛进，像他如今施展的这个类似于缩地成寸的术法，就是他在这个时间研究的。
当然，这个名字是他的自娱自乐。
道教历史上有这门神奇法术，也就是缩地成寸。
施术者可以无视距离的束缚，即使是百里之遥，也能在片刻之间到达。
缩地术是传说中化远为近的神仙之术，无论多远都可以化作脚下的一步，一步跨出，就是天涯海角，也能到达，这门术法最早的记载来源于葛洪的《神仙传》。
《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集，共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。
书中有言：“费长房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”
这就是何维同说的缩地成寸。
对这门神乎其神的法术，就是在前世超凡绝迹的时代，互联网上也有不少人讨论。
当然，那个时候，他们的讨论自然不可能站在道教的立场。
与其说他们在谈论这门法术，还不如说他们是在讨论这种法术能不能成真。
他们觉得，缩地成寸，有两种可能，分别为空间，速度。
坚持空间论的派系认为，缩地成寸如字面意思一般涉及到空间的理论，即所谓的空间折叠技术，折叠空间，一步跨出，万里之遥。飞身托迹：遁身世外，隐游于天地之间，即自由无碍，可以随心所欲现身之能力。
就像科幻电影里描述的那般，通过制造空间虫洞，跨越本无法抵达的距离。
而坚持速度论的派系认为缩地成寸并非真的“缩地”，而是尺缩效应，即人和地面的相对速度足够大时，在人看来，前进方向的地面是缩短了的，这也并非没有道理。
何维同现在施展的这个法门，那个都不挨边，他就是把真气运转到了脚底，所以速度很快，快到肉眼不可分辨的地步，所以就造成了缩地成寸的效果。
通过某种方法，何维同让施展这个手段耗费的真气极低，所以他才能随心所欲的施展。
不然，若是一步就耗费他一半的真气，那也就没必要了。
而且，他施展这个术法还比较舒坦，与剧烈运动不同，真气在体内以一种特殊的方法运转，最后抵达脚底，就像是在按摩。
他倒是想学真的缩地成寸，但是没人教。
他的这个缩地成寸一步跨出十米已是极限。
………………
何维同往天津下面的文县走的时候，城内正发生着一件大事。
顾玄武的手下张显宗突然造反，打得顾玄武惊慌失措，反击不得，狼狈的逃出了文县。
从掌控一县之地的大帅变成丧家之犬，这之间的差距之大，有如云泥，所以顾玄武跑出了文县，就在想怎么东山再起。
但是还没等他想出个所以然，就听到城门口的枪声，吓得他只得放下这个想法，往山里跑。
这个时候还不是停下来想对策的时候。
城内的张显宗，很快就发现了顾玄武逃脱了，所以立即派人外出搜索。
也就是在这种情形下，何维同走进了文县。
看着硝烟四起的文县，大火烧着，炮弹的痕迹到处都是，大街上基本没有人，逃出城的逃出城，躲回家的躲回家，来不及躲的，就惨死在流弹下。
何维同走着空荡荡的大街上，心情很复杂。
这一路走来，他见过不少战火，以往的十年是各方军阀打的最狠的时候。
虽然他已经习惯了这种战火纷飞的场面，但是见到这些无辜百姓惨死的场面，他的心还是会触动。
何维同很想帮助他们，但是这种事情他无能为力，他可以杀掉张显宗，但是他不能保证下一个官员就是勤政爱民的。
而且这只是一个小小的文县，天下不是他这种人能够救的了的。
何
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