但是此次好像失效了，一个念头在他的心中缓缓升起。
“此处无邪祟。”
这是无心给这里下的判断，但是这院落里异常的温度，仿佛又在否定这个判断。
“若是没有邪祟，那这异常的温度是怎么来的？”无心思考道。
“如何？”何维同问道。
无心回头看了何维同一眼，然后叹了一口气说道：“或许是我才疏学浅，我没看出哪里有问题，还请道友指点。”
“指点谈不上，互相交流而已。”何维同接话道。
“道友请。”无心说道。
何维同点了点头，然后上前一步，运转真气开启了天眼。
眼前的院落变了，充满了绿色的世界变成了灰茫茫的一片。
他开始寻找世界中的结点，也就是灵机，不同的地方。
何维同看到了很多阴寒之气，但是却没有看到一处有厉鬼。
到了此刻他心里也奇怪了，眉头微皱。
但是他也没有气馁，他猜想可能是那妖物隐藏了气息，所以继续搜索着。
何维同与无心不同，无心是闭着眼睛，而他是睁着眼睛，所以为了寻找，他扩大了搜寻范围。
他们的身影逐渐从前院来到了后院，后院同样是杂草丛生，某种意义上还不如前院。
因为前院起码还能看出是在院子里，而这里一眼看去除了想到荒野外，不会想到其他的地方。
到了后院，何维同很快就找到了原因，因为后院有一株巨大的槐树，就这么看过去，起码两个人是环绕不过来的。
槐树，种在家中其实并没有什么，毕竟是一种美好的祝愿。
出问题的是这株槐树的位置，亦或者是修建这座院子的时候，没有处理好槐树与院子的位置关系，导致槐树种到了房屋的一个风水眼上。
中国先民对槐树这一种高大树木很是喜爱。
它是古代三公宰辅之位的象征，古汉语中槐官相连。如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫廷；槐望，指有声誉的公卿；槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官显贵。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。
科第吉兆的象征：唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，能借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。
此外，槐树还具有古代迁民怀祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意义。
所以这么看，这槐树种在家中什么问题都没有。
但是这颗槐树的位置坏了房屋的风水。
中国文化渊源流长，在这么一个不平凡的世界，五千余年，亿万人民的信仰或者念头，注意改变一些东西。
上面对槐树的解释是主要是在汉朝。
不知道是从什么时候起，槐树的文化变了，他被赋予了另一种文化。
人们称呼槐树为鬼树。
按照何维同觉得，这何槐树树干黑，树叶一落，狰狞的树枝有关。
当然最主要的是，各个时期一种巧合的事情。
也不知道为什么，历史上很多人自杀都不约而同地选择了槐树，这么一弄，人们对槐树的感觉自然就不好了，让人感到似乎冥冥之中也有些百思不得其解的怪异。《春秋左传》里记载了晋国大力士鉏麑，便是“触槐而死”。
明代最后一位帝王崇祯皇帝，看着满清入京，面对着易主的江山和可以预见的惨淡未来，心如死灰的他只好用一尺白绫缠住了煤山的一棵老槐树，带着悲愤与不甘和对列祖列宗绝望的愧意，结束了自己的生命。
这样的实际还有很多。
再加上明代以后的文人，喜欢用槐树说一些诡异之事。
就这样，槐树在人们心中的形象直线下降。
由此衍生出一些如“指桑骂槐”的成语。
如果只是一天或者两天，亦或者这方世界只是一个普通的世界，那么当然不会有任何问题。
关键是这方世界不是一个普通的世界，它是纯在超凡的，所以久而久之，人们的念头对槐树产生了一些影响。
因为这个世界不是什么高等级的世界，所以这个变化也不是太大。
只是让槐树了多了一个吸引引起的特性，没来由的吸引。
既然是鬼树，那么吸引阴气就是自然之力，而阴气一多自然就可能发生一些异常的事情。
阴气虽然不是灵气，但也是天地间的一股超凡之气，自然能潜移默化的影响一件东西。
而眼前的这株槐树就是这样。
这么大的槐树，本就有数百年的历史，再加上这些阴气的滋养，发生了一些异变一点也不奇怪。
而且二十年前，这里还死了十余口人。
先不管那人是怎么死的，总之是死了，相都不用想，那些人的魂体肯定是被这株槐树吸收了。
至于为什么隔了二十年才出来才出来作怪，有可能是因为当时吸收的魂体是散乱的。
所以槐树用了二十年的时间去融合了那些魂体，到了现在才有实力出来作乱。
何维同看着面前的这株枝繁叶茂的槐树。
他看到了他内部的
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