如此又过了一个时辰，何维同正准备下山。
转身随意一看，便在脚下半山腰的地方看到了一抹光亮。
那是一抹蓝色的微光，在植物中反复流转，何维同来了兴趣。
何维同本以为是山中精怪，但是靠近一看却是一排排的何首乌，而那动来动去的应该就是原剧中的那株千年何首乌。
何维同没有立马靠近，而是远远的望着。
从树上下来，他才发现，这山中长着很多何首乌。
不过大多数年份都不高，也就眼前这一株。
何首乌的大名何维同早就有所耳闻，据说是能与人参并称的药材。
不说千年何首乌，就是百年的何首乌，他也没见过。
在后世，确切的消息不是没有，但是也没有这么久的年份。
何维同曾经看过这么一则新闻。
2015年1月25日，老中医卢某与其徒弟杨某在滑石冲水库南边丰山镇境内的荒山峭壁上，挖到了一对野生何首乌，1个重3公斤，另一个重2.5公斤，初步鉴定为四百年和五百年左右的野生何首乌。
这是何维同知道的年份最久的一株，当然，也不是说就没有更高的了。
但是千年何首乌确实没听说过。
按说根据地球的历史和植物诞生的年代，何首乌应该远远不止这些才对。
何首乌，是我国特有的一味中药材，作为中药入药已有1300多年的历史。其茎，根皆可入药，被人们视为与人参一样的高级滋补佳品和良药。
但这只是被视作中药的历史，何首乌的历史应该更长。
植物诞生距今至少已经有二十亿年，每一种植物的诞生都是漫长的过程，何首乌绝不可能是近几千年才诞生的种类，所以若是这么算，不止千年何首乌，万年何首乌也应该存在才对。
但是现实是，根本没有。
何维同看着眼前不停转动的千年何首乌，何维同不仅想起关于何首乌的种种传说。
其中最为出名应该是八仙之一的张果老，吃何首乌成仙的故事。
相传很早很早以前，女山寺的一位和尚挖菜地时意外地挖得一只硕大肥嫩的何首乌根，形状似人，吃了便可以成仙，从此便长生不老。老方丈立即吩咐伙房水洗煮了。
于是，老方丈召集全寺众僧于大殿开会，研究如何分食何首乌，谁吃头，谁吃身子，谁吃胳膊和谁吃手腿脚，谁喝汤。众僧侣无不欢欣鼓舞，喜气洋洋。
为防止伙房偷食，伙房僧人也急于知道如何分配，因此，伙房僧人也都参加了会议。这时恰巧张果老赶着毛驴从东方访友归来，风尘仆仆、饥饿交加，干渴难忍，同时也辛劳疲惫不堪。老远就闻得女山寺内异香四溢，扑鼻而来，沁人心脾，令人迷醉。
他遂加快脚步进入寺内，见四下无人，即刻钻入伙房，揭开锅一看：粉嫩粉嫩的一颗何首乌已经煮熟，像新生的婴儿安详地熟睡在那儿，可爱之极。
馋得张果老垂涎三尺，他也顾不了许多，下手捞上来分割撕扯就吃，片刻之间就把整个何首乌根三下五除二给报销了。顿觉浑身舒畅，心宁气爽。
张果老自己吃饱喝足之后，又将剩下的何首乌汤刮给坐骑毛驴喝了，随后便躺在伙房前休息晒太阳，很快就进入了甜美的梦乡。
众僧开会完毕，蜂拥而至，准备分食何首乌，进入伙房一看，锅已空空大敞，什么也没有了。于是断定是张果老干的，立即报告方丈，方丈焉能善罢干休？
沉思片刻，认为仙物已被此人吃掉，现在当务之急是打死此人，分食其肉，也可以得到仙气。随即命令武僧操起棍棒器械打死此人。但由于吵吵嚷嚷的，把张果老惊醒。
张果老见势不妙，偏身上驴，落慌而逃。不想倒骑在驴身上，原来向东面开阔地逃跑，可是慌不择路，驴头向西，他一手抓住驴尾巴，一手在驴屁股上使劲捶打。可是越打驴越是向西方奔跑，结果越过山梁奔到山西头湖边，只见湖水茫茫，已无去路。
眼看就要丧命，就在这千钧一发之际，毛驴怪叫一声，四蹄生风，腾空而起，乘云驾雾，越过女山湖，安稳地落在对岸的一座小山上，原来毛驴得了仙力，张果老因此绝处缝生。于是张果老稍稍放心，坐下来喘口气，晾晾驴，便又倒骑毛驴，悠然而去，从此就得道成仙。
若是在前世，何维同或许不会相信这个故事，但是现在连穿越都发生了，或许在某个高等级的世界真的有张果老偷吃何首乌得道成仙的事情。
他所在的这个世界不太可能，因为等级太低。
但是这个故事也说明，何首乌确实有奇效。
只是这千年何首乌的作用到底如何，还有待商榷。
那颗天丹和这株千年何首乌，在伸话传说中，都是能让人得道成仙的神物，如何取舍，何维同一时间也泛了难。
这株千年何首乌已成精怪，没有具体的形体，它跑到那株何首乌里，那株就是千年何首乌，就能拥有那千年的药力。
何维同出现惊吓到了那株何首乌，何维同看着千年何首乌不停的在植物中转换离去，没有上前，他最终还算选择了天丹。
虽然这千年何首乌的名头并不弱于天丹。
但是根据原剧，这株千年何首乌的药力是被白龙道人用特殊的仪式转移到了天丹里，所以如此看还是天丹更厉害。
若是这千年何首乌真有让人白日飞升的作用，那白龙道人也就不用费尽心机
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