他认为，梦给了人们一个在生活中寻找平衡的途径。
因此，荣格认为梦的功能主要是一种补偿性的。
他指出梦总是强调另一方面以维持心理平衡，梦的一般功能是希冀恢复心理的平衡，它通过制造梦的内容来重建整个精神的平衡。
比如，一个人劳动了很长时间，整个大脑里充斥着劳动，他就会在睡眠中梦到进行某种娱乐或休闲活动，以消除疲劳。
因此，荣格认为，梦是试图告诉梦者：他必须尽快处理可以改进生活质量的事情，梦里所出现的情境大多是在现实中所无法经历的。
但是，到底怎么样才能明白梦传达的信息呢。
荣格认为，在梦的解释过程中，最重要的是尽可能多了解梦者，但是，但是“现实中的梦者”只提供了一部分的解梦信息。
为了得到梦者的无意识信息，荣格也像弗洛伊德一样运用自由联想进行解梦。
他的自由联想比弗洛伊德所规定的更加严格与严谨，荣格希望联想直接与梦的意象相连，这样，所收集到的梦的不同部分的联想就可以加以比较，并与梦者梦里的情境相对照，从而得出梦者梦境的内容。
有些梦本来就无法解释，在这种情况下唯一可做的只能是瞎猜了。
荣格对此的解释是，对一些特殊的梦的堵截，还没有找到一个切实可靠的方法或令人满意的理论。
荣格对梦的精神分析还有一个特点，他不仅重视对梦进行个别分析，还非常重视对梦的系列分析。
他认为，跟梦的个别分析相比，对梦的系列分析更重要因为梦者在一段时期内的做梦的系列，可以提供一个连贯的人格画面，它们可以通过揭示某些反复出现的主题，显露出梦者心灵的主要倾向。
我们来看一个例子：一个病人来找荣格。
他40多岁，出身寒微，靠奋斗当了一所学校的校长。
近来他患了一种病，眩晕、心悸、恶心，衰弱无力，类似瑞士的高山病。
他说他做过三个梦。
第一个梦是：
他梦见自己身在瑞士的小村庄里。
身穿黑色长袍，显得庄重严肃；他腋下夹着几本厚书。
有几个孩子是他的同学。
孩子们说：“这家伙不常在这儿露面。”
按荣格的解解梦说得是：不要忘了你已从小村庄走到了校长位子。
有如一个登山者，你一天爬到了海拔6000英尺，已经累坏了，不要想再“往上爬”了。
荣格说：你产生高山病症状也正是这个原因。
校长的第二个梦是：
他急于出席重要会议，但衣服找不到了。
好不容易找到衣服，帽子又找不到了。
找到东西出门又忘了公文包，等他取了公文包跑到火车站，火车刚刚开出。
他的注意力被引向铁轨，铁轨是这样的：
他处在a处，心想：“司机如果聪明，机头到d处时不要加速，要不然他身后处于拐弯处的车厢就要出轨。”
机头刚到d，司机就全速行驶。
果真火车出轨了，于是他大叫一声醒来。
荣格说他梦中的阻碍是自己的内心。
内心提醒他不要急着上火车。
火车司机就是他的理智，司机看到前边的路是笔者，就急于加速。
正如他急于追求更大的成就。
但是司机却忘了火车尾巴，正如他忘了他的心灵的另一部分——无意识。
他的第三个梦里梦到了一个怪物，半像螃蟹半像蜥蜴。
他用竹竿轻敲怪物的头，把它打死了。
荣格说这个梦反映了梦者的“英雄主题”，他与怪物的搏斗，是英雄与龙搏斗这种神话的变形。
这个怪物又是脑脊髓系统和交感神经系统的象征。
梦的意思是再次提醒他，如果再这样下去，你的身体要和你作对了。
三个梦都是要警告他，不要继续拼命工作。
其实，荣格的解梦学说也有许多不足：
（1）他把梦看成是由某个主体传递出来的信息，具有创造性，但他却无法解释这个创造主体是什么。
（2）他认为梦并无显、隐意之分，只是朴实地宣告它们是什么以及它们的意思是什么，但对梦为何使用象征手法却避而不谈。
（3）荣格认为：“梦是持续不断的，甚至清醒的时候也在做梦，只不过是在清醒的时候，意识的呼声如此之大，梦的低语便被湮没无闻罢了。”
荣格是如何用自己的梦境来阐释集体潜意识的？
弗洛伊德大胆研究了人类未开垦的心理学领域——潜意识，从而把潜意识理论推向顶峰。
其后，弗氏弟子从潜意识出发把精神分析运动发扬光大，荣格可以说是潜意识理论的集大成者。
荣格是弗洛伊德的得意门生，但后期他与弗洛伊德的观点发生分歧，从此在探索潜意识的道路上分道扬镳。
他扩大了弗洛伊德的潜意识概念，把集体的或种族的为所有人承继下来的并为所有人所共有的潜意识包括在内，从而提出“集体潜意识”的概念。
集体潜意识位于心灵深处，这是荣格提出的一个引起最多争议而又最晦涩难懂的概念。
荣格举了自己的一个梦为例：我在一幢陌生的两层楼房里，这是“我”的房屋，我发现自己是在楼上，这间精致的客厅是用洛可可风格的老式家具布
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