感知篇第八章人格与性格--无所不在的人格魅力1
在人的一生中，人格对人生的成败具有重要作用，一个人成功的方式和途径很多，但我们不难发现，成功者都具有一种优秀的品质，那就是具有人格魅力。
无论你或平凡、或高贵，你都得依赖你的人格魅力在人群与社会中留下美名。
有的人可能说了很多，也做了很多，但是没什么吸引人的；有的人可能没做什么，也没说什么，但是吸引周围人的注意；有的人可能有钱有势，但没得到人们的尊重；有的人好像什么也没有，却让人们肃然起敬。
这是为什么呢？
--人格魅力。
我们的性格特征是通过日常生活中的态度及行为体现出来的。
例如，一个人在待人处事中总是表现出高度的原则性、热情奔放、豪爽无拘、坚毅果断、深谋远虑、见义勇为，那么这些表现就说明了他的性格。
只要稍稍注意一下我们周围的人，我们就能对他们的行为方式和生活态度即性格特征有个大致的把握。
社会问题上，是激进的，还是保守的？
生活态度上，是乐观的，还是消极悲观的？
在对待金钱方面，是大方还是吝啬？
在处理生活事务时，是偏见的，还是正义的？
在与他人交往时，是自卑的，还是优越的……
古语道：“知己知彼，百战不殆。”
每个人都不想在人生路途上遭到失败，每个人都想拥有甜蜜的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭、亲密的朋友、信赖的知己、腾达的事业、辉煌的成就、别人的仰慕……这一切的得来，离不开机遇与自己的拼搏。
而首先要做和必须要做的，不是战胜外在，而是战胜自己，不是了解别人，而是了解自己！
什么是人格？
人格（y）一词的起源自古希腊语peona，最初是指古希腊的戏剧演员在舞台演出时所戴的面具，与我们京剧中的脸谱类似。
现代心理学沿用peona的含义，转意为人格。
意指一个人在人生化习俗的要求而做出的反应。
即人格所具有的“外壳”，如同舞台上角色需要而戴的面具，反应出一个人外在表现；也指一个人面具后的真实自我，由于某种原因不愿展现的人格成分，即人格的内在特征。
商务印书馆出版的2005年修订版的现代汉语词典中，是这样解释人格的：“人的性格、气质、能力等特征的总和；人的道德品质，人作为权利义务主体的资格”。
从词典中的解释可以看出，人格所包含的内容十分丰富，小到一个人的个性习惯，中到一个人的能力道德，大到一个人的人生观价值观，无所不包。
在人民邮电出版社的《心理学与生活中》这样解释人格：“一系列复杂的具有跨时间、跨情境特点的，对个体特征性行为模式有影响的独特的心理品质。”
从一般意义上讲，人格是指人的品格操守，真正意义上的人格是人生格局养成与操守，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
什么是人格面具？
一个老酒鬼刚要走进酒吧，一个修女走上劝阻说：“酒是罪恶和毁灭的根源，饮酒会污染你的ròu_tǐ和灵魂，远离酒精走向正途吧！”
酒鬼看了看修女，问道：“你怎么知道喝酒不好？”
修女耸了耸肩没有回答。
酒鬼见状，问修女：“你从未喝过酒吗？”
“没有。”
“那我们一块儿进去。
我请你喝一杯，你会知道酒精并不是坏东西。”
修女想了想，说道：“好吧，我试试，不过我要是进去，别人会误会的。
这样，你进去给我要一杯，记住要用纸杯。”
酒鬼走进酒吧，对侍者说：“两杯威士忌，一杯用纸杯。”
侍者嘟囔道：“准是那个修女又在外面！”
可以看的出，那个修女是喜欢喝酒的，但受限于她自身的社会角色（修女），为了饮酒的行为不受到其他人的批判，她采取了迂回的方法，以免自己的“人格面具”受到破坏。
“人格面具”是瑞士心理学家和精神分析师荣格所提出的精神分析理论之一，指的是一个人公开展示的一面，它是个体内在世界和外在世界的分界点。
“人格面具”是靠我们的身体语言、衣着、装饰等所体现，以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现我们理想化的我。
人们之所以要佩戴“人格面具”，为了给他人好的印象，得到社会认同，保证自己能够与他人和睦相处。
比如，一个朋友让你评价他的新发型，你真实的想法很可能是“太糟糕了”，但是你往往不过这么表达，而是告诉对方：“这个新发型很适合你的脸型”。
人格面具具有多重性--在家中，我们是父亲、丈夫、爸爸，在职场上，我们又换上了“领导”、“下属”等面具，当所佩戴的面具不同时，我们的行为方式也会出现一定的差异，比如一个出言不逊、看似冷漠、凶悍的部门领导在面对女儿时，便是一副性情温顺的姿态。
人格面具有利的一面，它使我们的行为更符合社会规范，有助于带来和谐的人际关系，因为真实的我们有时候是并不受欢迎的。
人格面具对人也会有消极影响，如果一个人过分地热衷和沉湎于自己所扮演的角色，认为自己就是自己扮演的角色
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