答案很明确，是有的。
如果你连饭都没吃饱，你怎么有力气好好工作，学习，上班呢？
也许你会说，那革命战士被敌人压迫得没饭吃，他们造样革命。
是的，这是因为革命战士的需要是一种更高层次的需要。
这又怎么讲呢？
美国心理学家马斯洛，对于需要，有他的需要层次理论，由低到高的顺序是这样的：
1.生理的需要。
2.安全的需要。
3.归属和爱的需要。
4.自尊和受人尊重的需要。
5.自我实现的需要。
马斯洛认为这五种需要都是人的最基本的需要。
这些需要都是天生的、与生俱来的，它们构成不同的等级或水平，并成为激励和指引个体行为的力量。
并且需要的层次越低，它的力量越强，潜力越大。
随着需要层次的上升，需要的力量相应减弱。
在高级需要出现之前，必须先满足低级需要。
什么是最基本的生理需要？
食物、饮用水、睡眠和氧气中的任一种的极度缺乏都会改变一个人。
如果一个人极度干渴，那么，除了水之外，他对其他任何东西都会毫无兴趣，他的一切感官将会只为水而生存；他梦见的是水，看到的是水，感觉到的是水，只对水发生感情，只为水而活。
你可以这样想象一下：你被困在沙漠里的一个山洞，山洞里有渗下的泉水，而且你有足够的干粮，这种情况持续了一个星期，你活得还比较滋润。
但是突然有一天，你的泉水减少到了平时的四分之一，你焦躁不安，对处境感到绝望，这种情况持续了一个月。
又突然有一天，你发现泉水完全断绝了，你没有办法，开始干渴地舔舐每一点洞壁上剩下的水痕，终于连水痕也找不到了。
开始你可能试着去挖掘水源，过了两天以后，你受不了了，你只能够躺在那里保持水分。
你太干渴了，熬不住睡着了。
这时我们走进你的梦里，发现你处在一个满是水的世界。
在水中你又是欢呼又是狂饮。
对于此时的你而言，乌托邦就是一个充满水的地方，生活的意义对你而言就是饮水，其他什么自由、爱、尊重乃至哲学、艺术则通通地不被考虑。
当然这种情况较为极端，在生活中是很少见的。
在我们通常所接触到的实际生活中，“我渴了”的意义仅仅是说一个人所感受到的口渴，他所遭遇的只是短暂的口渴，这与长期状态的极度口渴有本质的区别。
什么是安全需要？
一个人如果生理需要得到了相对充分的满足，那么，他就会产生新的需要--安全需要，这具体包括安全、稳定、依赖、免受恐吓、焦躁与混乱的折磨，对体制、法律、秩序、界限的依赖等等。
我们不妨试着观察儿童，这可以加深对安全需要的理解，因为，相对成人而言，儿童身上人为抑制情感的现象较少，而成年人为了达到一定目的，会装模作样地对缺少安全感表现得镇定自若，不动声色。
一个普通的孩子面临一个崭新的、陌生的、奇特的、难以对付的刺激或情况，常常会引起恐惧的反应。
例如从父母身边走失，短时间内与父母的分离，陌生的面孔，孩子会依赖于他们的父母以求得安全与保护。
孩子需要一种安稳的程序和节奏，一个可以预见的有秩序的世界。
对于一个孩子来说，他的生存环境便是父亲的呵护、母亲的怀抱。
一个在父母整天吵架谩骂的环境中长大的孩子，安全需要是得不到满足的。
在现代成年人的生活中，安全需要享有很大程度的满足。
生活在当前社会的现代人很少再会受到野兽、动乱、暴政等等的威胁。
如果要清楚有效地观察此类需要的存在，我们需要把目光转向那些神经质的人、经济社会中的穷困潦倒之辈，或转向一个动荡骚乱的社会。
有一种常见情况有助于我们了解到底什么是安全与稳定的需要，这就是对于日常事物的偏爱，偏爱熟悉的事物，而非不熟悉的事物；偏爱已知的事物，而非未知的事物；偏爱已有的行动规律与秩序，而非无规则的变化。
什么是归属与爱的需要？
生理需要和安全需要满足以后，归属和爱的需要便凸现了出来。
在这个时候，个人会强烈地感到缺乏朋友，缺少一个爱人，他会渴望与人们有一种感情深厚的关系，渴望在团体和家庭中有自己的位置，他是如此地渴望归属感，爱与被爱的感觉，以至于忘掉了他饥饿的时候是怎样把爱情看成一座不现实的海市蜃楼。
此时，归属与爱的需要控制了他，他感到了孤独，感到了遭受抛弃，抬头四顾，他举目无亲，他感到深深的痛苦。
关于归属感，我们可以从各种各样的途径理解它。
这个需要导致的现象很常见，现代工业化社会引起的频繁流动，传统团体的瓦解，家庭的分崩离析的不断增多，持续不断的都市化以及由此导致的乡村式亲密的消失，现代社会中那些肤浅的友谊都加剧了人们对于归属感的渴望。
人们希望能够真正地团结起来，共同地应对外来危险，共同地面对同一件事情。
他们会在别人对自己的协助中获得满足。
所以战争中士兵
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