关尔艳:“嗯。”
七
江南春:“在吗?”
关尔艳:“好啊,上班啦!”
江南春:“今天不忙,领导全部开会去了,在看电视。”
二
江南春:“在吗?”
关尔艳:“来了!”等了一会儿,“我来了你又不在?”
江南春:“在啊,今天特地等你呢!呵呵,小朋友,蛮调皮的,也蛮可爱的。”
关尔艳:“是嘛?哎呀,那我受宠若惊哦,我以为你只顾和薛洋呢!”
江南春:“他是个捣蛋虫,跟他不怎么聊。他的思路太杂,杂而不全,又不接受批评。”
关尔艳:“呵呵,我才发现他有意思。”
江南春:“对,蛮搞笑的,生活中也需要这样的人。”
关尔艳:“自我中心观念太强。嗯,看到他的留言,我都笑了。用‘有意思’来概括他,他给我是这样的感觉。”
江南春:“你对他的评价,我赞同,定位准确。”
关尔艳:“你能告诉我他的年龄吗?现在从事什么吗?我怕有时说话会说错,我感觉应该不是很大。”
江南春:“他37岁,和尚出身,现又信基督教,无业游民,爱好广泛,常会送些经书给我。”
关尔艳:“这么大啊?我以为和我差不多呢!呵呵,和尚不能娶老婆啊,他还吃肉喝酒啊?”
江南春:“嗯。”
关尔艳:“那些经书你还看呢?看懂吗?”
江南春:“有的懂,看进去了就懂了。”
关尔艳:“呵呵,我个人感觉你很有才,懂得很多。”
江南春:“也许我与佛有缘。”
关尔艳:“我没有真正意义上的接触过。”
江南春:“在大学读书时,有一位同学的同乡在离学院不远的寺院里做法师,是佛教学院毕业的,同学带我去过,他各送一套经书给我们,他说这叫结缘。看来后有些感觉。”
关尔艳:“去年去成都玩,简单接触了佛教、道教,印象深的还是佛,也是那时对佛产生了兴趣。我想和你相识,缘分吧!通过你,知道薛洋这个人,可巧他和尚出身,怎么这样巧?”
江南春:“哦,赠送经书给我们,佛学上叫做结缘,唯心说法,叫无意吧!”
关尔艳:“呵呵,你说话有水平,这样的话我说不出来,哪天有时间带我也去看看。”
江南春:“ok!唯物主义和唯心主义两大阵营一直是既对立又统一的。”
关尔艳:“矛和盾始终都存在。”
江南春:“对。只是我们接受了政治教育以唯物主义为正确的教育体系,所以我们接受的观点多出于唯物论。”
关尔艳:“因为现在天下姓‘g’,得听她的,必须滴。”
江南春:“呵呵。从事哲学研究的人,就不能单纯的接受唯物论了,这是一个不全面的研究过程。做学问的人,必须要从多角度的去看待问题。”
关尔艳:“哲学讲究的是一分为二,客观的去看待问题。”
江南春:“《毛*选》中的《矛盾论》和《实践论》两篇经典论著我很欣赏。”
关尔艳:“这书老爸那里有,没看过。其实人吧,做起事来很容易冲动,处理事情难免会有失误。”
江南春:“是这样的。孔子曰:‘人非圣贤孰能无过。’毛之所以伟大,他的理论水平要强了。”
关尔艳:“毛的境界很难体会。知道毛的,我们这年龄的也是从书上了解的。”
江南春:“此人不仅是政治家、军事家,还可以称之为哲学家、文学家、诗人……,才力之大,太全面了。”
关尔艳:“他不会武的啊!”
江南春:“他从不拿枪,但他很有能力指挥‘枪’,他深知‘枪杆子底下出政权’的道理。他对历史研究的很深,看《毛*选》时可以感觉他这方面的知识。”
关尔艳:“党指挥枪。”
江南春:“党指挥枪是他提出来的,所以说他指挥枪呀!”
关尔艳:“呵呵。”
江南春:“其实研究和了解一个人,特别是伟人,是难以研究透彻的,首先自身要具备很全面的知识以及独具慧眼的识别力。”
关尔艳:“嗯,这些人我们后人难全面的看待评价,我们所知道的基本上从书本上了解的,都是值得称颂的。要了解真实,还得看历史书为好。”接着发来了一杯咖啡表情。
江南春:“谢谢!”
关尔艳:“你叫我小朋友,薛洋叫我小丫头。”
江南春:“都是对你的喜称。”
关尔艳:“呵呵,他这样称呼我没有生气啊!”
江南春:“你象一个可爱的小孩,清纯、无邪、真诚。”
关尔艳:“不要把周围的人看得那么坏,相处的时间长了就了解了。真诚待人,我想别人也会真诚待我。交朋友最重要的是真诚,不带任何利益,杂念的。”
江南春:“也是。人是感情动物,多数人是能够被感化的。”
关尔艳:“是的。”
江南春:“算计别人的人也有,毕竟是少数的。”
关尔艳:“呵呵,那是有目的的接近。”
江南春:“宽之待人,严于律己。是待人的智者。”
关尔艳发了一个树大拇指的表情。
江南春:“有些男女昔曰感情很好,甚至成了恋人,一旦分手后,却形同陌路,对过去的感情忘得一干二净,这样的人还值得去思念吗?”
关尔艳
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