第二种是贫困人家的孩子，家里穷，读不起书，想给孩子找份营生。或是养不起孩子，便想送来华山习武。
只是华山不是“善堂”，对于交不起学费，还要管其食宿之人，不可能来了便收，历来便有两不收的规矩，第一要先考察其资质和心性，若是不符合华山入门条件，便不收。
第二若资质符合，还要看其人志向，若是打算在山上学个几年，会些粗浅武艺就走的，也是不收
这其中也有缘由，一来几年时间练不出什么高深的武功，出去说是华山弟子，白白糟蹋了华山的名声；二来收下这些人，便要教其武功，管其食宿，若他们几年后便拍拍屁股下山离去，对华山没有丝毫益处
因而只有那些一心习武，资质不差，愿意为华山效力之人，才会收入门下。所以一般这类弟子十不取一，多数都难以达到岳不群的要求。
当然能以此法入门的弟子，以后多半都成了华山派外门的中坚力量。只是毕竟人心难测，不少人还是学了几年便偷偷下山，让岳不群很是感怀，也没有什么好办法像高根明和陆大有便是这种情况下被岳不群收入门下的，还有那为华山收集情报的外门弟子“常明”
第三种便是岳不群自己下山收下的弟子，这里面也分两类，一类便如青衿一般，被岳不群瞧上，然后主动寻其父母长辈，说明来意，能不能收下还要看此人家中长辈的意思，只是这类极少，只有极有习武天赋之人，才能让岳不群主动提出收徒之举，九徒英白罗也是这种情况
另一类则如令狐冲一般，无父无母的孤儿，岳不群下山行走江湖之时，只要遇到资质心性足矣列入外门的孤儿，都会收下带回华山。因为这类弟子多数都能已门派为家，对华山派的归属感比别的弟子更强，更显忠诚可靠如今华山派中，便有十多名外门弟子皆是孤儿出身
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