成为圣人是一种什么体验?

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第四百二十一章 我的弟子不是刍狗!(2/3)

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群星孕育的先天神灵。

纵然证道成圣,早已经脱离了族群、阴阳、乾坤、血肉的樊篱。

已是混元一体,五行圆满之躯。

但,妖就是妖。

群星所孕育,诸天之执掌者。

这是女娲圣人不愿斩断的渊源。

就只听着老君忽然道:“贫道知道友,迄今依然深恨昔年封神之事!”

女娲圣人猛地抬头,怎么有成道友了?

这两位圣人在打什么哑谜?

又在算计什么?

于是,女娲圣人全面唤醒山河社稷图,让这至宝的光辉,照耀整个太素天。

扶桑木悠然而生,一片片金色的桑叶,在诸天的映照中,烨烨生辉。

无数古老的存在,纷纷抬头。

见着扶桑木的形态,纷纷震惊不已。

“扶桑木的生机竟和上个会元一般……”

这显然是一个奇迹。

扶桑木,在巫妖大劫后,就被无穷无尽的因果孽障牵连几乎倒塌。

是女娲圣人以自身功德温养,勉强吊住了这株妖族文明的圣树的最后一缕生机。

又以无上大神通,不断献祭各种宝物。

更得无数妖族大圣的自我牺牲,方才让这株圣树起死回生。

但实则,却是死而不僵。

文明已绝,妖族前途已断。

在人道光辉的映照下,扶桑木必将一步步走向最后的末日——若无圣人荫庇,这株妖族圣树,甚至可能早已经被人道撕碎!

但现在是怎么回事?

无数人惊叹着,注视着扶桑木的虚影。

隐隐约约,似有着人道的光晕,流转其中。

一位位准圣,纷纷稽首而赞:“圣人娘娘慈悲!”

毋庸置疑,在这些准圣的认知。

只能有一个解释。

那就是扶桑木,已然日暮途穷,走到了其存在的尾声。

女娲圣人再次出手,以无上神通,将自身的人道因果,寄托到了这圣树之上。

以此来保住这圣树的生机。

以此来维系妖族最后的希望。

而这正是女娲圣人会做的事情。

也符合无数人的推算。

有朝一日,当妖族穷途末路之时。

那位捏土造人的圣人,那位补天的圣人。

必然将效仿后土娘娘,以身殉道,向天地求情,为妖族留下一线生机。

所以,此时此刻,无数天地碎片中,那一个个古老的存在,都是真心实意的膜拜着女娲圣人。

圣人无情,以众生为刍狗。

只有太素天的女娲圣人,即使证道成圣,依然如故。

这数个会元来,受她恩惠者不计其数。

西方二圣,更是在感应到扶桑木的影子后,就稽首叹道:“慈悲!慈悲!”

“道友果然不改初心!”

女娲圣人的大慈悲,深深的触动了这两位圣人的道心。

让他们钦佩不已。

……

太素天中。

女娲圣人并不知外界。

山河社稷图,不仅仅让外界不可探测。

也让在图中之人,无法感知外界。

只见着老君圣人手中拂尘一摇:“然而……道友当知,贫道道心既定,便不可更改!”

圣人虽胸襟广阔,能容天下。

更知兼容并蓄之道,一事三省自身。

对做错的事情,没有圣人会拒绝认错。

但,若是道心坚定,认定无错。

那么无论证据多么确凿,不管事实究竟如何。

圣人都不会认错。

这涉及道统,也与道果有关。

自然,老君从不认为自己在封神劫中做错了什么?

即使有,那也是出自自身道心。

既是道心所为,那么,就是对的。

圣人无对错,无善恶。

通天教主呵呵的笑了笑。

他想起了,昔年封神劫中,老君与他所言之事。

“他教下就有这些门人!据我看来,总是不分品类,一概滥收,那论根器深浅,岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分,浅深互见。遭劫者,可不枉用工夫,可胜叹息!”

“贤弟可谓无赖之极!不思悔过,何能掌截教之主?前日诛仙阵上已见雌雄,只当潜踪隐迹,自己修过,以忏往愆,方是掌教之主;岂得怙恶不改,又率领群仙布此恶阵。你只待玉石俱焚,生灵戕灭殆尽,你方才罢手,这是何苦定作此业障耶!”

言语虽比元始好一点。

但对自己的弟子,对他的师侄们却是极尽污蔑之语。

通天教主能理解昔日老君的言行。

胜利者,自然要粉饰自身。

但……理解归理解,明白归明白。

念头总是不能通达!

即使过去了一千年!

纵然已过了一个会元!

那道心之忿,依然不平!

我的弟子,自是我教的。

教不严,师之过。

有事情可以冲着我来!

但,万仙阵内,当着三界上下,当着悠悠众生,却将截教门人贬斥的一文不值。

这既是对截教的彻底否定。

也是对截教门人的完全否定。

别人或许可以咽下这口气。

为了大局嘛。

也为了道途嘛。

但通天教主什么人?

宁折不弯!

他念头不通达,自是要发泄出来。

他不可能,也永远学不会西方二圣,表面笑嘻嘻,背地里磨刀的手段。

故而,通天教主只将手中青萍剑轻轻一摇。

朵朵青荷绽放开来。

无数数字摇动着,数学大道开始显化。<

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