千万不要去故宫集

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第八十五章 神秘图腾(2/2)

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度。

听他们说,我也觉得奇怪,索性问他医院那情况要是不是特别严重,索性过来一趟,另外要是方便的话,我想见见那本儿传说中的柳庄神算。袁子聪说这个有点儿难办,因为按他们家规,这东西只能保管在当家人手中,现在他老爹还活着,所以他不算当家人,即便有时候想借出来研究一下,也得他爹在场,佛则门儿也没有。

这到也不怪他老爹事儿多,毕竟那本书是存世的股本儿,有是袁家安身立命之基,谨慎些也无可厚非。我问袁子聪,在那个符箓似的图案下面,有没有功效简介之类的东西。袁子聪想了想,跟我说这图案出现在书的扉页上,下面便是袁柳公类似于自传之类的话,说自己的法力是如何得来的。写的光怪陆离,反正挺不靠谱的。

大概意思是自己在深山老林之中,突遇仙人,得其指点之类的话……(这个我到时有所耳闻,之前的故事里也提到过,在此便不再赘述。)

袁子聪说完,我仔细回味了一下其中的奥妙,突然对这事儿有了些思路。柳庄公说自己之所以有前占后卜的本事,是因为在山里遇到高人指点,抛开这位高人的身份不谈,单说这深山老林,当时的山林可不像现在这样,除了人,鸟都很少见到,当时入山修行,是很容易死人的,除了条件恶略之外,最重要的原因是,山里常有野兽出没,本事小点儿的还没等修炼呢,搞不好已经成了人家的盘中餐。

因此凡修炼者,必须要有一定的本事来对抗野兽。

我怀疑这个图案,应该就是这个作用,在道教产生之前,那些阴阳师们,通过朴素的唯物主义实验,发现有些图案,或者是特殊的气味儿,可以使野兽惧怕,包括许多驱邪避难的符箓,都是通过这种靠生命累计的经验,延续而生的。因此阴阳术中的很多道理,到现在没人说得清,继承者也多为拿来主义,很少探究其根本,在者因为如今的环境和阴阳之术诞生的那个年代,已经有了天壤之别,因此失去了探究原委的土壤。

我虽然有些关于阴阳术的残存记忆,懂得些驱鬼辟邪的技法,但要问我这些方法的原理,有很多都是说不清楚的。而阴阳术中,有很大的一部分被后来的道教吸收,只是如道教以后,多了许多形式类的东西。

我说这些,是因为我发现,柳庄神算上的这个图案,颇有些阴阳术的影子,因为他画的实在太简陋了,甚至都没行程一个完整的文字,如果真的如我推测的一样,那个自称主人的灵异体,多半儿来自深山老林。搞不好是久而成精的怪物。

不过这些都仅仅是我的猜测而已,为了证明这个猜测,我决定先去做个试验。我让袁子聪把那个图案,尽量画的精确些,最好能按着原图的实际情况来,不需要艺术加工,越写实越好,然后照张照片给我发过来。

我拜托铁鹰再在医院守一会儿,我有点事儿出去一下。

来到医院门口,打了一辆车,去了京郊的一个宠物乐园。那儿的主人是个颇具名气的演员,后来因为喜好动物,便自己开了这样一个买卖,凭着自己的名气,虽然赚钱不多,但也能保障正常运营,我因为在这儿开业初期,帮忙看了看风水,因此主人跟我关系还不错。

一个多小时之后,我赶到了那儿,在车上,袁子聪把画好的图案发给了我,这次的图案更烦简单,看着好像个幼儿园刚毕业的孩子画出来的,不过这恰恰说明,袁子聪画的很写实,我见过许多与阴阳术有关的符号,样子跟这个都差不多。

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状态提示:第八十五章 神秘图腾
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