用段子征服全世界

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第三十章(1/2)

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其次,这是一片类似于中世纪的世界,社会文明还很落后,医疗水平还很低,食物也比较匮乏。

最后,这里的信仰非常虔诚,可以说对神的信仰到达了非常病态的地步,一个圣苏以比安教会(以下简称教会)统治着整片大陆,神权至上。

按照实力划分,从小往上计算的话,伯国是指那些只有一个城堡的国家,这种国家驻兵不过五万,甚至严重点的只有几千士兵。

下属城镇一般三个左右,最多的也不过九个。

公国则指那些至少统治着十几个以上城堡的大国,这种国家的君主已经要接受教皇的册封。

四大王国则都是坐拥上百城池的大陆霸主,拥兵以百万计,下属城镇不计其数。

而教会,居于整个大陆地图正中,坐拥上千城堡,雄据圣灵平原,占据了整个大陆将近一半的土地。

至于那些群岛,绵延出大陆数百公里,海岛无计其数,大的海岛上能有几个城堡,小的连村落都很勉强,这个就不能一概而论了。

至于军队,基本建制也和地球世界的中世纪没什么太大的差别,一个爵士往往受封一个庄园,靠着庄园的出产养着爵士扈从,少则几个,多则几十。

大大小小的爵士庄园就像地球中世纪的骑士庄园一样,构成了王国的主要战斗力。

一个村庄往往周围有着三个以上的爵士庄园,小镇则往往有十个以上,城堡则更多,几十个上百个的也不少见。

按照建制,一个伯国被允许建立一只骑士团,公国三个,王国五个。

至于教会的圣骑士团,足足有上百个。

这就保证了教会绝对权威的和神权至上的信仰,而圣灵平原高出产的粮食又保证了后勤无忧。

按照黛.费西的言辞,教会始终都没有主动跨出圣灵平原,他们存在的唯一意义就是等待神使的指引。

不然早就统一全大陆了。

说到神灵,这个世界不存在什么恶魔和地下城,也没有什么狗头人,那些被黛.费西称之为邪恶种的魔幻生物早已被屠杀一光。

也没有什么女巫的说法,漂亮的女孩子以进入教会为荣,如果成为女祭司,成为侍奉神使的一员,她的父母也可以因此搬迁到圣灵平原居住,年轻的男子也以加入教会的圣骑士团为荣,至于福利待遇基本和女祭司一致。

享受更加美好,安全的住宿环境,美食。

说到美食,好在这个世界也因为海岛多,所以造船业很发达,海鱼,香辛料什么的,也蛮多的,这让身为华夏吃货的张凡生很满意。

但是张凡生有一个很让他不解的地方,据说这里的海水是可以直接喝的,所有的盐都来自于圣灵平原正中的咸水深渊。

带有高浓度含盐量的水从那里冒出,被人们采集,也因为这个缘故,这片大陆的盐非常值钱,甚至可以替代金钱作为一般等价物进行货物交易。

不少商队就是常年从咸水深渊拉一车队盐,沿途往海边走,甚至往海岛上走,一边走一边交易,回来的时候已经塞了一整车的各类珍惜贸易品。

龙族居住在大陆北方的一大片群岛上,和人类混居在一起,精灵则住在大陆正西方的一片原始丛林里,根据地图上的标识,那里叫做余晖森林。

按照教会神典的记载,精灵族是神留下的三族宠儿之一,不能攻打,于是全大陆的各个统治者也都不敢轻举妄动,不然巡查的圣骑士团和手下造反的民众分分钟把他吊死在广场上。

当然明面上不敢动,私底下捕奴队还是有的,精灵也作为一种黑色的,见不得光的奢侈品被大陆的统治阶级们贩卖,交易。

至于传说中的龙族,虽然称之为龙,但这里的龙却不会飞,最多也就是低空滑翔,反倒是游泳技术一流,过大的体重使它们没法翱翔天空,而聪明的智慧和过人的泳技,使他们成为了苏以比安世界头号淡水鱼养殖户。

没错,整个大陆的鱼肉基本都是这群飞不起来的家伙提供的。

和它们混居的人类帮它们照看鱼群,而龙族则不时游到大陆上,帮他们携带一些大陆的特产,帮助他们保卫城池等。

整个世界就保持着这种动态的,奇怪的势力平衡之下,听得张凡生暗自咋舌。

信仰的高度集中与军队的高度集中,导致了教会对大陆的绝对领导权,三个不同的种族共同的信仰造就了虽然相互争斗,但整个大局面上的平稳。

张凡生忽然有了点想法。

“费西圣女……”

“吾主,您最卑微的羔羊不配将粗鲁的姓氏挂在您的嘴边。”

张凡生一阵无语,看着妹子一脸惶恐,再回头看看两基佬那复杂的表情,张凡生只觉得如鲠在喉。

还能不能好好说话了。

“好吧,黛,我想问问,精灵族是个什么情况啊?”

圣女歪了歪脑袋:“精灵族他们深居于余晖森林,那片森林占据了大陆快四分之一的面积,他们男女平等,人口众多,箭艺超群。”

张凡生心里有了点谱子,假如,给一群龙装备上护甲,搭配上人类步兵和精灵族弓箭手,岂不就是活深深的步坦协作?

这个世界时间线和地球是三十比一,这意味着这个世界积攒一年的食物,运送到地球完全可以提供地球同样一年的食物。

而当地球一年过完的时候,这里已经过了三十年了。同样的,还有兵源。

这意味着什么?意味着只要张凡生能

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