也就是作为世界五种基本元素之一。
至于土之大道的镇压、孕育等等上面的妙用，已经被玄源归纳到大地之道上面了。
因为大地之道包含了更多概念上部分，这个部分恰恰和土之大道有共通之处，或许在细节的使用上有所不同，可他们的功能基本能够做到。
既然玄源的土之大道是世界的基础元素之一，那玄源在归纳先天符文的时候，自然也就应该往世界的基础元素之一上面靠。
从这个角度来说，玄源的土之大道即是虚的，也是实的。
实是实在世界之中一切和土元素相关的东西，都是土之大道的一部分。
虚的则是指元素本身，因为元素的概念本身就是超脱出实体的存在。
而玄源自身之前修行的五行法力，恰恰也是元素概念的一种。
有了这个关键认知之后，玄源对于之后的土之大道的元素归纳一下子就有了清晰的认知，脑海之中关于这部分的灵感也如雨后春笋一般不断涌现出来。
当然，玄源也没有急着去尝试，那样盲目的行为未必能够得到完美的结果。
因为主干出来之后，玄源还需要继续细化它的分支，从整体架构上给这个即将归纳出来的土之大道的象征一个明确的思路。
当然，主干出来之后，继续完善它其实并不困难，以玄源的思维速度来说，很快就将它补齐了。
之前速度之所以慢下来，是因为没有一个可行的方向，方向出来之后，后面的问题反而简单了。
哪怕玄源现在还没有经过尝试，可玄源清楚，自己接下来成功的概率定然很高。
事实也是如此，当玄源土之大道梳理完之后，马上进入到了新的尝试之中。
结果和玄源之前推测的一样，这一次的尝试一下子就突破了之前的瓶颈，原本已经无法继续凝实的先天符文又有了新的变化。
在玄源的控制下，这些先天符文开始以一种全新的运转方式运转，带给人的感觉也和之前完全不同。
虽然看着或许不如之前玄妙，可却比之前更加的生动和真实。
玄源清楚，这种真实恰恰是自己的路走对了的原因，也只有真实才能够获得成功。
虽然第一次尝试玄源没有一下子就做到完美，可至少是一个好的开始。
在第一次失败之后，玄源不断的总结失败的经验，不断的进行尝试。
之后的尝试其实也是一个逐步完善的过程，在这个过程之中，每一次新的尝试都能够获得一定的收获。
最终，玄源成功了。
一个形状类似于山峰的先天符文的组合体出现了。
同时，这个先天符文所发出的集合的音符，并非是单个声调。
玄源能够从中听出“土”、“山”、“沙”、“泥”等等大量的音符。
玄源清楚，这就是自己总结出来的，自己的土之大道的象征。
当然，这个出现的山峰形状的象征，和之前推演出来的等边三角形相比，并不如它凝实，也不如它真实。
这也意味着玄源的这个成品在洪荒世界之中，并无法代表真正的土之大道，它只不过是玄源的个人见解。
当然，这个问题对于玄源来说并没有什么影响，因为玄源的目的并不是为洪荒世界的土之大道下定义，这和它创造的精气神三位一体的修行体系不同。
玄源推演处理的土之大道的象征，只需要对玄源自己的修行，自己的大道有帮助就足够了。
外人的眼光对玄源来说并没有任何影响。
说到底，玄源总结出来的精气神三位一体的修行体系从一开始就是给别人看的。
是玄源最初之时和洪荒世界各个族群论道的工具，对于玄源自身来说没有什么太大的帮助。
甚至这一次在东海龙宫讲道，也是因为心血来潮，突然想做罢了。
而多年的积累在这一次得出了果实，其实也是玄源的意料之外的东西，玄源本来不过是想要借助这次的讲道，梳理自己的根基，让自己从之前的复杂状态中走出了。
没想到又成为了自己找到今后的路的引子。
所以说，气运之妙，妙不可言。
玄源也无法分清自己是积累到了才有这次的宣泄，还是在气运的推动下才有了这次的收获。
或许两者皆有吧。
有了在土之大道上的成功经验。
玄源当然是马上投入到五行之中，其余的金、火、水、木四种属性上的推演。
并且由于之前对于土之大道的定位已经完成，同样作为五行的个体，玄源对于其余四行的定义自然也是作为世界的基础元素之一。
至于超脱出五行实体的范畴，作为概念上的部分，玄源虽然不会将其彻底剔除，不过也不会在上面花费过多的精力。
或许这些部分，同样可以像土之大道融入大地之道一样，以其他的形式，从玄源的其余大道修行上面体现出来。
就如同木和水的某些概念，可以从生之道上面获得体现，不论是生机还是孕育，皆在其中。
修行得越久，知道得越多，玄源越是明白，哪怕是单一的属性，它也不是在洪荒世界之中单独存在的。
不同的法则之间他们同样有许多共通之处，区别在于自己理解的角度。
在现在的玄源看来，所谓的以一道御万道或许就是如此。
他们本来就不需要去单独参悟三千大道，只需要不断的深挖自己的大道，自然
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