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00382 牙雕(1/3)

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“是啊,所以我说叫你来大金塔的吗,这一下你不会觉得来这里不如在宾馆休息好了吧。”

“是啊,”王鼎连连点头。

俗话说:耳听为虚眼见为实,王鼎在缅甸地志上看到有关于大金塔的描述时,心里还是有些不屑一顾的,要说人为建筑,中国的故宫那才代表着古代建筑的最高水平,可是,再看到这大金塔之后,王鼎心中一惊,才知道,自己以前有点妄自尊大了,这座大金塔,的确值得缅甸人骄傲和自豪的。

说一下,这大金塔是依山而建,王鼎在门口花了三美元买了一本介绍大金塔的彩页,这上面有中英和缅甸三种文字,详细的介绍了大金塔的历史,还有许多神话故事。

传说是由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根头发,准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸,在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。

当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时,有些不可思议的事发生了:从发丝散发出来的光穿透天堂地狱,使盲的能见,聋的能听,哑的能说得清楚,十分神奇。

而且天降旱雷,地动山摇,连须弥山也受到影响,宝石像雨般从天而降,深度达至膝下而止,在喜马拉雅山上的树,即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。

这些当然都是传说,不过在大金塔内,的确供奉了四位佛陀的遗物。包括是拘留孙佛的拐杖。正等觉金寂佛的净水器。迦叶佛的衣袍,另外就是佛祖释迦牟尼的八根头发,这些遗物,每天都受到无数虔诚佛教徒的跪拜和香火。

走进山门就可以看到那巨大的塔基,塔基周长433米,周围有由木石建成,风格各异的64座小塔和4座中塔,塔有四个入口皆有石狮把守。而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。

塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛,风吹铃响,清脆悦耳,声传四方。

大金塔东南西北都有大门,门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样,各有一对高大的石狮。

门内有长廊式的石阶可登至塔顶,阶梯两旁摆满商摊,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、烛、鲜花,还有各种缅甸的风味小吃。

王鼎和毕月。现在的位置是站在金塔南大门的入口处,在大门两侧。有着一对狮面人身像把守,王鼎不知道这据传是两千五百年前的建筑,和埃及的金字塔,是否有着什么神秘的联系。

在工作人员的提示下,王鼎和毕月脱去鞋子,进入到了大金塔,在一连串梯级上面,有着佛陀的像,而塔底是由砖块砌成,并覆上金块,这些都是纯金制成的真正的金砖,是由缅甸上下各阶层的佛教徒们捐赠出来的,塔内伏笔上的壁龛里,则供奉着形态不一的玉石佛像。

走在金塔中,不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过,虽然这金塔极尽奢侈,但是人站在里面,王鼎只感觉心境从所未有的祥和宁静,心头那层世间烦扰,似乎都没有了。

围着大金塔走了一圈之后,王鼎和毕月又参观了几位佛主遗物,此时已经是艳阳高照,不过适应了一下,这会却是没有感觉那么热了。

大金塔的东南角,有一棵菩提古树,相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的,在菩提古树的左方,还有有一座清光绪年间,由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。

这里就要热闹了许多,很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币,那极具中国特色的高堂庙宇,加上小商贩掺杂着中文的叫卖声,给王鼎的感觉,像是来到国内古玩市场一般。

“王鼎,这应该就是这边的古玩市场了,咱们看看去。”

“好的。”王鼎每去一个地方都会对这的古玩很感兴趣,缅甸的古玩王鼎没有见识过,自然想知道一下。

不过这里的摊位跟国内的还不太一样,摆的大多都是人物或者佛像雕刻,用料不外乎就是象牙和木头。

“几位来我这看看吧,都是正宗的象牙、竹子、老木根雕,如假包换……”

当王鼎走到一个摊位前时,那摊主热情地搭腔道。

他一口纯正的普通话,叫王鼎倒是一惊,“兄弟,你汉语说得不错啊。”

王鼎知道缅甸人有很多会说汉语不假,但是明显能听出语言中的生涩,而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话,显示出他的身份,绝对是华人无疑。

他的摊位上物品的品种,相对来说就比较丰富一点,除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外,还有竹编手工的花瓶等物,当然,只是装饰品,盛不得水的,制作的相当精致,另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼,极具缅甸特色。

“还成吧,我是华人。”

“你是华人啊?”

摊主回答道:“是,从我爷爷那辈来到缅甸的,都半个多世纪啦,不过前年回祖国认亲人了……”

王鼎闻言不禁肃然起敬,问道:“您爷爷是当年的中国远征军时,留在缅甸的?”

中国在缅甸生活的人,为数不少,而且都是军人。

当年在抗日战争时期,中国曾先后派遣两次远征军,总兵力达26万人入缅作战,因盟军指挥失策,协作不力,第一次远征以失败告终,在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数,达到了七万人之多。

有很多幸

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