“好，四成就四成！”天鹤真人倒也不贪心，点头答应了下来——
很显然，赵姓修士找上天鹤真人，就是为了天鹤真人的那只分尾鹤，可以作为一个虚空级强者输入灵元。这样，天鹤真人一人就能当两人用，分成的时候，却只需要多分他一成就可以了。否则真的找三个人类修士，宝藏就要分成三份，赵姓修士更吃亏。
于是天鹤真人只是交代了一句，就骑上自己的宠兽分尾鹤，与赵姓修士一同飞出灵岛。
远在十二万里之外的一个小荒岛上，杨桐正盘膝打坐在半空中，岛上虽然没有灵脉，可杨桐有弥罗虚空塔，直接从宝塔之中抽出灵脉的灵力为己用，于此同时，天象巨变，天空中一个巨大的灵气旋涡成形。
杨桐之所以要从弥罗虚空塔之中出来，那是因为必须要在外界突破才能够达到最大限度的提升。
弥罗虚空塔毕竟只是一个小须弥世界，即便是有上等灵脉，但也改变不了它的本质。在其中修炼，突破小境界可以，但要论到大境界的突破，还必须得在外界突破。这涉及到一些宇宙本源的奥秘，普通修士不知道，可杨桐的传承之中却是有所警戒。
就好像当年林月音炼制玄冰离火剑一样，必须要在宝塔之外的大千宇宙炼制才能达到最佳效果。
破丹成婴，杨桐此刻并没有借助双修之力，而是凭借自己的力量，运转的乃是玉清心法。别看杨桐只有数十年的积累，可效率上却完全可以胜过平常修士十倍以上。所以在积累上，杨桐并不输于那些积累了几百年上千年的老怪物。
杨桐已经参悟了法则意境，本身积累有成，便有三成的突破几率，三粒结婴丹可增三成突破几率，虚空净莲的莲子和莲瓣再增三成突破几率，几乎就是板上钉钉的能够突破成功。
但这个过程依然不敢怠慢，到了这一步，修仙与修神的区别就开始分开了。修神需要将体内元丹打破，融入灵魂，净化肉身和灵元。修仙则是破丹化婴，灵魂分出一半与元婴结合，蕴化元婴。
结成元婴之后，修士便能将所有参悟的法则打入元婴进行蕴化，在一定程度上，有利于修士掌握法则之力。并且，元婴结成之后，杨桐即便肉身毁灭，只要元婴还幸存便能够再次借体重生——
第一百六十七章元婴结成，踏入虚空（下）杨桐内视金丹，在准备就绪之后，毅然打破了金丹，随即一抹小小的婴儿头部破丹而出。
紧接着，无数心魔幻境袭来，杨桐再也无法内视，只能本能地运转功法，努力使得金丹碎而不散。
于此同时，元婴头部成型之后，张口一吸，灵气漩涡倒贯进杨桐体内，被元婴吸食，在这个过程之中，金丹碎片开始融化，并化为元婴的颈部、肩部、双手、上身等等，一一成型。方圆万里内的灵气狂涌进漩涡之中，并且这个范围还在扩大。
林月音并没有从宝塔之中出来，因为她在闭死关，她不像杨桐一般有着深厚的修为，巩固的根基，修炼的又是超越了神级功法的《玉清秘录》，所以杨桐在修为积累上，在功法的优越姓上远胜过她。杨桐原本就拥有的三成突破几率，一成来源于积累，两成来源功法。而林月音的突破几率只有一成左右，半成来源于积累，半成来源于功法。
毕竟林月音修炼的只是阴阳无极赋的太阴宝卷，如果自己突破的话，只有半成的几率来源于功法，但双修功法的神奇就在于另一半，如果另一半的修为相当，同时突破，或许只能增加半成几率，但要是另一半的修为高上一级，突破几率就将得到翻倍！
灵气漩涡在扩大，一万里、两万里、三万里、四万里、五万里……动静相当之大，幸好永乐岛的西北部一片荒凉，蛮兽横行，并没有多少人烟。
元婴在得到无数灵气的帮助之下，疯狂地成长着，元婴的身体已经完全成型，可依然显得相对虚浮，并没有完全巩固，灵气依然在倒贯之中，元婴需要大量灵气来让身体不至于崩溃。但凡事都有一个极限，元婴自动吸收灵气使得婴身不崩溃是有一个极限，最终还是需要修士本人，运转功法来巩固，这不是吸收灵气就能够达成的。
而杨桐本人的意识却是被困在幻境之中不得自拔——
神道修士突破虚空级，最难的是碎丹融魂，在融魂过程之中，虽然依然有心魔存在，但相比起来，神道修士不需要完全渡过心魔，只要撑过融魂完成，心魔就自动散去。
撑过和渡过，完全是两个概念，二者的难度也是不可同曰而语。
同样的，神道修士在突破虚空级之后，灵魂得到蜕变，可以用强大的灵魂，参悟天地间的各种法则，有一种魂融天地的感觉。
但仙道修士却不一样，元婴结成之后，元婴出窍窥取法则！仙道修士参悟天地法则，是将这些感悟记录在元婴体内，记录的法则越多，元婴成长就越强大，一直到合体期，都是参悟记录法则的过程，这一切都是为了开辟体内宇宙而做准备。
神道修士是以第一视角身魂融合法则，而仙道修士则是第三视角复制掌控法则！谈不上谁强谁弱，同级的仙道修士并不一定比神道修士强大，主要还是看法则的掌握有多深。
各有各的优势，神道修士掌握法则在于一个“纯”字，仙道修士掌握法则在于一个
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