林侨生回到家，饭都顾不上吃，就先从布袋里取出那两本书来。
他珍惜且喜爱地摩挲着光滑的书皮，嗅着淡淡的油墨香，快乐得恨不能高歌一曲。
他迫不及待地翻开《悟空传》，津津有味的继续读起来。
待到太阳西下，房间里渐渐暗了下来，已经无法辨认出纸页上的字迹来。他连忙放下书，点起了桌上的煤油灯，继续看了起来。
这一看，便是天光大明。
待到他泪流满面地合上最后一页书，听到屋外的鸡叫声时，才恍然惊觉他竟然看了一夜书。
这本书虽然不是毛边书，他却看的很慢，很慢。每一句话都要细细品读。
他从来没有看过这样的故事。
这样离经叛道，颠覆传统，读完却能激起心中愤懑与热血的故事。
唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，这些《西游记》出现过的角色作者对此进行了二次解析，重新塑造了更加有血有肉的人物形象。
鲁迅先生曾经说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
而这个故事，毫无疑问是一个彻头彻尾的悲剧。
追求自由的主人公，却始终被掌握命运的神佛玩弄于股掌之间，最终迎来了毁灭的结局。
可是能说他们失败了吗？
不，他们觉醒了，他们反抗了，哪怕最后结局是失败的，他们也是英雄！借用文章中孙悟空的一句话就是：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”
『我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！』
这是文中唐僧说的一句话，现在想来心中还回荡着当初热血澎湃的余韵。他从未听过这样的话，勇敢，豪迈，狂妄，嚣张，而这样的话听到耳里，入到心里，就让人宛如三伏天喝了一碗冰水，痛快！
不期然间，他的脑海中突然浮现一个披着红袍的猴子身影。他握紧手里的金箍棒，留给世人一个孤傲潇洒，义无反顾的背影。
那些道貌岸然的神佛们在他的威视下瑟瑟发抖。
『等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开，孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹，“来吧！”那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。』
于是就如作者在开头所说的那样，从今以后，人们都会记得那个名字——齐天大圣孙悟空！
这个故事，放在当今的时代背景下，更有讽刺、教育意义。
在他看来，那丑陋狰狞，自高自大的漫天神佛，就象征着以日本为代表的邪恶帝国主义，而孙悟空的紧箍咒，就代表着国内的反动、黑暗、保守的封建势力，而书中以孙悟空为代表的这些勇敢的为了自由，为了爱情与命运的进行搏斗的生灵都是可歌可泣的革命党！他们代表了永不服输的华夏人民！
南京没了！但是中国人还在！中国还没有亡！
国内目前积贫积弱，在和日本的战争中节节败退，他认为国内就少了一份孙悟空的精神气——与天战，与地战，与这不公平的世道战斗到底，把一切腐朽没落黑暗的阶级和势力用金箍棒打个稀巴烂！而这种斗争精神，是目前麻木的国人最最需要的！
他又一次把目光投到了书皮上作者的名字上：今何在。不知这是哪位先生的笔名，也不知这本书有没有在国内出版。
如果鲁迅先生还在，看到这本书一定会高兴的。这本书里体现出的与一切腐朽没落阶级战斗到底的革命精神，一向是先生最崇尚的。
“侨生。”住在隔壁的同乡林子安敲了敲他的门，“我们去吃饭吧。”
听到饭这个字，林侨生的肚子开始咕噜噜地乱叫，他昨天不仅午饭没吃，就连晚饭也没吃！
他觉得他现在可以吃下一头牛！
开门时，林子安惊讶地看着林侨生红肿的双眼和憔悴的脸色：“这是怎么了？”想到昨天是林侨生去邮局寄家信的日子，他面色一变，声音多了一丝小心翼翼，“是家里……出什么事了吗？”
林侨生摇了摇头，他举了举手里的《悟空传》，双目赤红，声音是与面色截然相反的亢奋：“子安，你真的要看看这本书！”
林子安狐疑地接过书，轻轻念出了书名：“《悟空传》？”他好像明白了什么，“别告诉我你一夜没睡，就在看这本书？”
林侨生不以为然地点了点头。
“你疯了！”林子安瞪着他，“你今天还怎么算账？你想被你东家赶走吗？”
林侨生现在饿的火急火燎，连声说道：“好子安，我们快去吃饭吧，边吃边说！”
于是两人便在一包子铺坐下，林侨生要了一屉包子，一边狼吞虎咽一边和林子安说他昨天的经历。
“《钢铁是怎样炼成的》！”林子安抓住林侨生的胳膊，激动的问道：“是苏联作家奥斯托罗夫斯基写的那本吗？”
好像……是这个名字？
因为名字太长，又是个外国人名字，林侨生没怎么记得住。他就记得是个奥什么斯基写的。
所以对于林子安的追问，他犹疑地点了点头：“好像……是这个名字？你看过？”
林子安无奈地翻了个白眼，“我倒是想看。这本是四年前才出版的新书，目前只有英文版和俄文版的，我又看不懂。”说到这里，他的表情开始变得狐疑起来，“我没
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