“然而光武帝可能目光终究还是浅显了一些，或是没料到将来的外戚之祸居然会严重到如此地步，说到底，太后是没办法参与辩经，引导经学发展的，天下儒生总不可能以太后为师，随着一朝一朝的太后临朝，国子监自然荒废，今文经学派，至此没落。”
“也正是因为如此啊，古文经学派逐渐发展壮大直到成为主流学术，渐渐的，就连今古之别，也已经无人谈起，好像这文学本来就是如此一样，我等世代研究古文经学派的世家，反而成为了天下各地研究经学的核心，成为了儒林领袖。”
说着，陈群不客气地道：“所谓弘农杨氏，汝南袁氏，颍川荀氏，随着累世公卿的影响力，与你们在周易、尚书的权威性上相辅相成，互相成就，最终被树立成为真正的学术中心，几乎替代了国子监的作用，所谓门生故吏遍天下，自然也就由此而始了，我大汉这十余年间的动乱，呵呵，也同样由此而始了啊。”
汝南袁氏，现在已经没了。
可弘农杨氏和颍川荀氏这不是还在呢么，家学还都给写进建安大典了，这学术成就上比之先人只有过之没有不及，一时间，这杨彪还被陈群给说了个大红脸。
荀悦的脸色也稍稍有点不太好看，反倒是荀彧，可能是因为已经退休了的关系，倒是还挺坦然的。
点头道：“我记得以前我给天子讲学的时候，天子曾说出过一个“六经注我”的概念，只是没有深说，当时看来只觉得狂妄，现在想来，说不定从那时开始，天子就已经有了这重启今古之争的想法了啊。”
（汉朝时讲究的是我注五经，恨不得把圣贤书的每个标点符号都作上一万字以上的注解，以此来掌握经书的解释权。所谓六经注我，是宋明文人的玩法，提出自己的观点，然后从六经中想方设法的去找论据往上面套，证明我这个意思也是圣人的意思，巅峰应该就是王阳明，往圣文学都快要容不下他了）
说完杨彪就忍不住问：“可是，不是已经有了建安大典了么？”
荀彧不屑嗤笑道：“光武帝尚且要当国家的学术领袖，尚且要推陈出新，当今天子之雄心远胜光武百倍，区区一个建安大典，难道天子就会满足么？”
却是参与了建安大典编纂的王邑开口道：“建安大典，亦是吸收咱们众多的家学，取其精华去其糟粕所做，亦没有出这古文经学之范畴，咱们的这位陛下的雄心莫说比之光武，比之秦始皇怕是也要胜出几筹，又如何甘心在文学教化一道上受制于人？当年荀公您讲学的时候，天子想要六经注我，现在，只怕是天子连六经都懒得用了，却是连装都不愿意装了，我看天子所求，乃是出口成宪，我言，即是圣人之言，我，即圣人。”
这话，在这一众读圣贤书长大的大臣听来实在是太过惊骇，然而如此去想，这却是至少比焚书坑儒要靠谱的多。
当今天子，哪还有什么事是他不敢想，不敢干的？
一阵惊骇的沉默之后，还是荀彧深以为然：“是了，这，才是今上天子！所以我是以为，与其说天子有信心在辩经中获胜，不如说，只要天子拿出非古文学的概念出来，打破古代文学对经学的垄断，不论最后结果发展成什么样，咱们就都已经输了。”
荀悦接话道：“天子不会拿出今文经学派来东西出来的，贾诩肯定不懂，陛下自己，实话实说应该也不会太懂，如今这天下儒生已是百万不止，拿出来了，也必然压制不重，我猜测，天子手里必然有一重器。”
“天子，可是已经许久都没有过问过朝堂上的事儿了，仲豫在北宫办公，离天子远比我等都近得多，可知道天子最近在搞什么？”
荀悦想了想道：“都是在研究皇家科学院的事儿。”
“能不能查一下，天子最近都在看什么书，或者写了些什么东西呢？”
荀悦想了想，道：“伏后欠我一个人情，应该可以试试。”
然后大家又各自说了一些废话，散了。
出来之后杨彪还悄悄的问呢，“伏后为何会欠你的人情，郭贵人失宠的事儿，是你们联合设计的？”
荀悦笑了笑道：“你想得多了。”
“伏完本就是儒林大家，与你我两家本就是累世相交的旧友，眼下这天下将定，以后可不比以前了啊，魏公和皇叔，是马上打天下，将来，这天下终究还是要交给咱们这些提笔治天下的人的。”
“郭贵人虽是失宠，但终究是因为为妻不贤，却并非是因为礼法之争，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’天子这话说的可是够狠的啊，可要知道咱们这位皇后，这名声可是还远不如郭贵人来着呢，反倒是何后，在宫中甚至是朝野之间，素有贤名，据说是四季常服不过八套，还都是打了补丁的旧衣服，宫中数以万计的纺织宫女，也一直都是她在管，前些年朝廷穷的时候，跟魏公较劲的时候，据说人家是把娘家陪嫁的首饰都拿出去换了粮谷给宫人们来吃了呢。”
“说起来，这么多年下来，这后宫里的事儿，包括魏公在内都把注意放在了曹、郭两位的身上，这何后，可是不声也不响的，重新给自己混了个后字啊，此人毕竟与天子是共患难走出来的，道义，名声，法理，任谁也挑不出人家半点的不是。她父亲伏完，势力虽然不大，却
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