id=content_60582李神婆家里真的是经历过一番打斗场景，屋里乱成了一团，家具木屑溅的满地都是，而且厨柜到处都有翻动的迹象，就好像有人到她家来找东西似的。
李神婆无儿无女，没有后人，所以她的身后事倒也简单，在李村的村长带领下，村里的男人们便将她抬进了棺材，抬到我选的风水之地埋了下去。
虽说李神婆无亲无故，但是当日给她送行的人倒也不少，全村老少爷们都去了，毕竟在李神婆生前的时候，村里几乎每户人家都得过她的恩情，所以大家都觉得她是个好人，应该送送她老最后一程。或许这就是好人的好报吧，虽然无儿无女，但却不至于草席裹尸，暴尸荒野。
料理完李神婆的后事，我并没有立即就离开，虽然我也很担心自己会不会有事，毕竟李神婆生前有过这般的千叮万嘱，但是想到她老人家无儿无女，头七时无人给她扫夜，于是我还是决定留下来，头七时给她扫完夜再走。
头七扫夜，这是我们这儿的一种习俗，在死者头七半夜凌晨得有人沿死者出殡路线扫路，简称扫夜。之所以会有这种习俗，据说是因为死者去逝，然而会对世间诸多眷恋，徘徊不去，故有金刚持铁链、扫帚、柳条半夜自死者住宅角落开始打扫，沿出殡路线扫至坟头。
我们村里的小孩子都知道，旦凡村里死了人，头七之时，大人们就会告诉小孩今夜千万要注意，起夜床时不能跑出去，因为今晚外头在扫夜。
其实不仅是小孩，村里如果有扫夜的，就连大人们也都是不敢出去看的，因为扫夜是绝对不能冲撞的。( 一来是扫夜那晚是死者的头七，死者这天晚上会回魂，二来冲撞到了扫夜之事对自己也不利，倒霉撞邪是免不了的。据说如果在扫夜的路上撒上灶灰，扫夜的人是可以看见前面的脚印的。
头七扫夜，是老一辈流传下来的习俗，其实是否真的那晚死者会回魂，倒是没有人见过，就连扫夜人也没有见过。当然，扫夜人也没有人会在扫夜的路上撒灶灰，因为压根就没人敢撒。
其实，头七扫夜除了是不让死者对不再对世间眷恋徘徊之外，还有其它目的，一是扫除丧事带来的霉运，二来是因为死者才头七，还尚是阴间的新魂，他们回魂夜里可能会被老鬼欺负，所以这才有了扫夜人，扫夜人手持铁链、扫帚、柳条，就好比阴间的鬼差一般，铁链就是用来索鬼的，而柳条自然就是打鬼的，寓意为死者保驾护行，等于是有了一位金刚护那新魂。
以前老时候会有专门的扫夜人，这是一门职业，里头讲究的门道很多，不过后来到解放前就没有了，因为做这行的人收入低，而且也是一门晦气的行业，所以慢慢地就没有人愿意做的。
当然，如果你问我为何会这么了解这行，其实除了我是阴阳行当里的人之外，在爷爷抓走后，我就在村里做过两三年的扫夜人！
当时爷爷抓走后，我一个人孤苦零仃，虽然老支书常会接济于我，但我还是得靠自己去赚些吃食。当时的十里八乡除了镇里有一个张屠夫会接这种扫夜的活计外，就没有人会愿做这个了，而我自然就顺便做起了这门活计。
扫夜人的要求也不是那么简单，除了像我这样本身是阴阳行当里的人之外，另外只有两种人可以接这个活计，一种是杀猪宰羊的屠夫，此类人满身戾气，可震慑当夜周边的孤魂野鬼，另一种是孤寡命相的人，也就是八字铁硬，命克六亲，这类人本身阳气极盛，一般的孤魂野鬼是很难靠近的，不过这类人现实里比较少，而且也不会愿意接这种活，或者干脆没这个胆量。
小时候做扫夜人这种活计也有两三个年头，不过那时候或许是我还小，啥事不懂，只想着扫完路就可以拿到红包和几斗大米，所以我倒是比较大胆，什么也没有多想，无论谁家喊我扫夜，我都通通应允，也不管那坟地是在哪儿。当然，像镇里的那个张屠夫就不同了，他就会又挑又捡的，比如人家给的好处少喽，他就不情愿，或者那坟地在远的地方、比较邪门的地方，那么就算给再多钱他也不会干。
当然，据说张屠夫以前也不会挑剔儿，只是后来听说他扫夜时看到过鬼魂，所以打那以后不好的活就不愿意干的，只做近边的活儿。不过我做了两三年的扫夜人，倒是啥都没看见过，至于会不会有鬼魂前来，我也不清楚，也不想去知道。
话说如今虽然改革开放了，但是我们这儿还是有着这种扫夜的风俗，主要是人死后担心亲人常回家闹动静，所以只要死了人，头七当晚都会请人来扫夜。
这次，因为死的是李神婆，她无儿无女，自然是没有人会给她头七扫夜的。虽然镇里的张屠夫也一直还在做着这种活计，但是李神婆没给他钱，他哪里会菩萨心肠来做这种义务呢？
其实我也可以给钱张屠夫，请他来扫夜，不过我转念一想，李神婆怎么说也是我的师父了，他的头七扫夜自然是我亲自来，一来念及这份亲徒的情份，虽然只是一日之师，但是这头也磕过了，自然就是有这个名份。二来，我也想在头七的时候见见她老，想问个明白，这一切到底是怎么回事，为什么她会死，是不是当晚有人来取她的命？
接下来的几天我一直躲在家里，哪儿也没去，因为如今没有听从李神婆和常太奶的叮嘱离开村子，所以心里也的确有些担心会不会出啥事，
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