这餐馆二楼的两个房间，之前必须是汪逹朋和汪大锤两个每人一个房间，我的到来占了汪大锤房间，且汪大锤和汪逹朋两个关系别扭，我是只感自己不适合长时间待在这里。
出去走走，我想要在这中雅公寓内租住一套房子。
如此的话，我依然和汪逹朋同在中雅公寓，也不会出现因为我的鸠占鹊巢让汪逹朋和汪大锤本就紧张的父子关系再行恶化。
“哈哈，好，迷路了也不怕，闽……澹台璃给你的名片上有我的电话，迷路了打电话给汪叔，汪叔去接你就是。”汪逹朋眼神飘忽了下笑着说好，也就离开房间顺着楼梯下楼去了。休丽木血。
看着汪逹朋离去背影，我挑高了眉梢，我疑惑汪逹朋眼神里的飘忽神色是因何而来，也没明白他话语中澹台璃三个字前面那个闽字是否有特殊意味是有心还是无意。
摇摇头我只感自己过于猜疑心重，开始把行礼箱内为数不多的物件给摆放出来。
收拾妥当，我下楼和汪逹朋告辞一声，开始在中雅公寓内闲逛。
刚才的士只载着我从入口直达汪逹朋餐馆门口，我就已经觉得这中雅公寓占地面积很大，此刻再朝着内里走去，我咂舌这中雅公寓必须是大手笔才能建立起来的。
行走在路径上，目所能及处不少行人，以国人为主，还有不少的日本人和韩国人，夹杂零星几个黑人和金发碧眼的人。
中日韩三国人单从外貌上区分是有些难度的，我能一眼就认出目所能及处结伴而行的黄皮肤黑头发的分属哪国人种，得益于澹台璃教我的辨识中日韩三国人种的方法。
澹台璃说过，结伴而行的队伍，如果有一个人在说，其他人都在听着，不时笑而作答的，肯定是日本人；十个人中，八九个人都在大呼小叫的，是韩国人；五六个人在说，其他人一边听，一边四下里张望的，不用说，是中国人。
澹台璃说这和三个国家的文化有关，根深蒂固的国情文化造就了这现象。
日本人不喜欢强调自我主张，日本文化是集团主义的文化，日本人尤其重视集体优先的性格，为此，他们不惜牺牲自己的个性，即使有不同意见，也要先听，然后配合集体行动。
与日本人集团主义文化类型恰恰相反是个人主义文化类型，韩国人更具有个人主张优先的倾向。
中国人也属于个人型的文化，在强调自我主张上，比韩国人并不逊色，但是，比起韩国人中国人有能够控zhi自己感情的成熟，明哲保身哲学，使得中国人不像韩国人那样耿直强烈地主张自我，而又有不时装装傻的智慧。
直面中雅公寓内的行人，我摇头澹台璃总结的实在是太对同时，我对于汪逹朋的真实身份和澹台璃与汪逹朋之间的关系升起好奇之心。
能让澹台璃介绍给我的投奔之人，想必怎样都不是普通人，我确定汪逹朋小餐馆老板身份只是表面现象。
想到这里，我再次摇头自己这推测猜疑心算是如影随形，看到不远处出现有中文书写着不少合租讯息的小木板，我快步走了过去。
立定在那小木板前正仔细看那小木板上合租讯息，我的肩膀被人从后面猛然拍了一下。
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