咕仔说，高阶对于低阶的威慑力，是与生俱来无法言表的。
当他从阴珠里现身出来之后，就一眼窥破，窄窄小广告里隐匿的鬼魂，看到他后是恐慌瑟瑟模样。
咕仔讲到这里，把手中的窄窄小广告给团成一团，伸手示意我把钥匙给他。
我把钥匙递给咕仔，咕仔交代我原地等待，就用钥匙打开了房门。
我依言站在原地，看咕仔走进房子后，站在黑漆漆客厅目光四处打量一会儿，才开了灯，说房子里暂时并没有发现诸如小广告类物件，我可以放心进去。
我进了房子之后，咕仔问我，我这是又得罪了哪个，才召来这祸端。
听到咕仔问询中的又字，我郁闷到吐血。
在我最后一次对阵吴悦儿鬼魂时候，咕仔为救我替我以身挡了那胎盘的袭击后，重伤昏迷很久，他对于吴喜儿后续对我的纠缠并不了解。
我为咕仔讲述有关吴喜儿的事情，告su咕仔，吴喜儿这次回国，还带来一个泰国人，那泰国人今天晚上还冒充出租车司机，力邀我乘坐他的车。
我对咕仔坦言，我到现在还没明白，那泰国人力邀我乘车的原因。
我指着咕仔手心里那小广告纸团，告su咕仔，那就是泰国降头术的一种，名为拘捕旧鬼术。
我摇头泰国降头术的防不胜防，感慨吴喜儿也是个实在人，对我太过念念不忘，标准的咬定青山不放松。
咕仔静静的听我给他讲述，额心越皱越紧。
等我讲完，咕仔说，我所提到的泰国降头术对于他而言，是完全陌生的存zai，问我那泰国降头术和苗疆盅术的区别在哪里。
咕仔的问题，让我为咕仔在心中点赞。
咕仔只单凭此拘捕旧鬼术，就能发现泰国降头术与苗疆盅术是有关联的，这样敏锐的洞察力，如何能让我不为之点赞。
我为咕仔详解，我了解到的有关知识。
我告su咕仔，苗疆盅术发展而来有苗疆降头术，而苗疆降头术传入东南亚与泰国一带后，其被引申发展更上一层楼且泛滥成灾，从而形成别具一格的泰国降头术。
“冉姐姐，所谓万变不离其宗，我想，只要我们以预防苗疆盅术的方法，来做好防备，即便是泰国降头术再防不胜防，也是可以化解的。最新章节全文阅读”咕仔听完我的详解，额心稍微舒展开来，只是小脸还是有些绷。
“咕仔，这说的容易做起来难，我对苗疆盅术也是知之甚少。”我轻声叹息。
“冉姐姐，你可会制zuo大悲咒水。”咕仔表情严su的问我。
我不明白咕仔问询这问题的原因，如实摇摇头。
“我来教冉姐姐如何制zuo大悲咒水，冉姐姐一定要听好了，不容有半点纰漏。”咕仔把其手心里的小广告纸团塞进腰带，盘膝坐在沙发上。
我点点头，示意咕仔开始讲。
咕仔告su我，要制zuo大悲咒水，要先做好准备工作，那就是要先净手漱口，然后准备开水一杯，不拘凉热，于观音菩萨像前敬香以求加持。
随后就是仪轨，仪轨分七步。
第一步为忏悔。
口中诵念：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一qie我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是故名为真忏悔。
第二步为祈请。
口中诵念：弟子吕小冉为泰国降头术事求大悲水，祈请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲加持，一共需连续不断诵念三遍。
第三步为称圣号。
口中诵念：南无观世音菩萨十遍，南无阿弥陀佛十遍。
第四步为诵念大悲咒发愿文。
第五步为诚心念大悲咒。
至少五遍。七遍或二十一遍、四十九遍、一百零八遍都可以。想让大悲咒水的功效越足，就尽量选择遍数多点。
第六步为回向。
所谓回向，就是诵念，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，愿此一报身，同生极乐国。
祈愿大慈大悲观世音菩萨保佑，使我这杯水可以帮助抵御泰国降头术对我的伤害。
第七步为服用。
所有前面六步做完，大悲咒水就算是做成，再诵念10遍南无观世音菩萨，即可服用。
咕仔讲完这些，告su我，他给我说的只是简易大悲寺水的制zuo方法。
其实针对不同目的侧重点不同，如果时间宽裕，大悲咒水的制zuo流程更显繁杂不尽相同，那样更能加持大悲寺水的效力。
只是现在时间紧迫，来不得繁琐浪费时间，只能采用最简易的大悲咒水制zuo流程。
咕仔问我，我是否会诵念大悲咒发愿文和大悲咒，我点头称会，咕仔让我赶早不赶晚，即可开始准备。
现在已经晚上快十一点钟，听了咕仔的交代，我没有迟疑，直接再次背上背包，拉着咕仔的小手就离开房子，打的前往香裱店。
在打的前往香裱店的路上，我精神力和咕仔交谈，问询咕仔，他让我准备大悲咒水的原因。
咕仔为我解惑，说每半个月，喝大悲咒水一次，所食秽食，皆得清净，亦可破降头。
不仅如此，制zuo大悲咒水的人，持咒水，由内而外，用弹指形式，遍洒每一个房间，一直到房子门口，然后在房子的四周遍洒。
在遍洒四周时，一弹指，便可观想到，大悲咒水落处，会轰然一声矗立一支支白色光明的大金刚杵。
那
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