听了奶奶的话，我收拾下就回房间了。（无弹窗广告）按照平日里的习惯，我在睡觉之前，会加深记忆下奶奶之前交给我的本事，再把《阴阳术》修炼几个周天。
一qie做完之后，我躺在床上翻来覆去怎么样都睡不着。
想到今天晚上遇到的那瞎老头，我心里总感觉有什么不对劲，却理不出头绪。对于明天要去会会那瞎老头，我不知道奶奶是否胸有成竹胜券在握，心中满是忐忑不安。
从小到大，我和奶奶一起面对鬼魂的次数不少，奶奶的本事我亲眼目睹，却是明天要应对的不是鬼魂，而是人和妖，让我忐忑不安的是明天会是怎样的一番遭遇。
奶奶从来都没告su过我，这世界有妖的存zai，即便是我在这个寒假旁敲侧击的问询奶奶，奶奶也是顾左右而言他，亦或是直接无视，让我总感觉奶奶对于妖的存zai有深深的忌惮。
这个世界有人鬼妖的存zai，我熟悉的仅仅只有人道和鬼道，而妖道对于我来说是完全陌生和畏惧的存zai。
我见识到这世界上有妖的存zai，仅仅是在王浩文口中大师的地下道场里，遭遇到的那只花斑蛇。除此之外，再无其他。
明天会是怎样的遭遇，我和奶奶是否能出手顺li，这是一个未知数。
想到奶奶问我，瞎老头屋子桌面上有多少个瓷瓶，我不禁后悔当时怎么就没有瞧个仔细，好好数一下瞎老头屋子桌面上的瓷瓶数量。
既然奶奶有问到我瞎老头屋子桌面上有多少个瓷瓶，那必然是瓷瓶的数量问题，和出手的难易程du密切相关，我却是给不出奶奶准确的答案。
翻来覆去在床上睡不着，我索性继续修炼，一直到天蒙蒙亮时候，我才顿住修炼的动作，在床上小憩一会儿，就起床做饭。
饭菜还不曾做好，奶奶也就起床了，开始在院子里准备物件。
我把厨房的门大开着，这样我在做饭的时候，也能看到奶奶的动作。
奶奶用金色的丝线结着一个连一个的死结，每一个死结上面，奶奶都用朱砂点一下。奶奶做这些动作的时候，表情很是严su。
当我把饭菜做好端到堂屋里的时候，奶奶结丝线死结的动作还没结束。我把饭菜摆好盖好，也去奶奶身边帮忙。
奶奶用金色丝线结死结，我配合着奶奶，用朱砂在奶奶结好的每一个死结上面点一下。
奶奶边结死结边告su我，妖道是人道和鬼道之外的另一种存zai，因为有这世界上有妖，所以捉妖师也就应运而生。
却是如同地府里的鬼差，无法在第一时间拘禁了那些不愿意自动魂归地府的鬼魂一样，捉妖师也做不到，在第一时间把扰乱人道的妖给捉个干净，这个时候，就需要见者各尽一份力量，维持人道不受侵害。
妖，较之鬼魂相比，更加的诡诈难以应对。
妖，较之鬼魂相比，良善的妖可谓是凤毛麟角。
奶奶说，原本她不想告su我，这世界有妖的存zai，是不想增加我的思想负担，要不是我遇到瞎老头子这件事，奶奶可能会一直都不告su我。
九头鸟，在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。但凡是供奉九头鸟的，皆是搜集魂魄供奉，可求得心中的恶念得逞。
供奉九头鸟的鬼魂是有一定要求的，必须是魂魄离骨六天之内的新鲜鬼魂。
用鬼魂供奉九头鸟也是有时间要求的，那就是亥时，也就是每天晚上的九点到十一点中间。
人死后魂魄在第七天离骨，想要寻到供奉九头鸟的合适鬼魂，是要在人死后的第七天到第十三天中间，早一步晚一分都是不行。
魂魄在人死后第七天离骨，没来得及魂归地府的鬼魂，亦或是想逗留人间的鬼魂，就成了那些个供奉九头鸟的目标。
当供奉九头鸟的鬼魂达到九十九个时候，九头鸟会在第二天的戌时现身，也就是傍晚七点至九点，满足供奉它的人一个心愿，这样的事情，不是传说而是事实。
九头鸟每次现身之后，在阳间逗留的时间不一而定，当达成了供奉它的人的愿望，它才会再次遁去。
九头鸟是有神格沦落为收人魂气的妖鸟，但凡是供奉它的，只要供奉的鬼魂搜集到九十九个，它就会现身一次满足人的愿望，除此之外，没有现身的可能。
或许是没有九十九个新鲜鬼魂的供奉，九头鸟无力现身；或许是，供奉的人寻不到九十九个新鲜魂魄，九头鸟不屑于现身……众所纷纭，左右没有凑齐九十九个新鲜鬼魂供奉，九头鸟都不会出现。
九头鸟的踪迹，无人能窥破它到底在哪里，即便是最深谙捉妖一道的捉妖师也是不能。
因为供奉九头鸟的，皆是心术不正贪欲满满的人，九头鸟的每一次现身，都会造成人类的灾难。
唯一能阻止九头鸟现身的方法，就是阻止供奉它的人搜集到足量数目的阴魂。
奶奶说，因为不知道瞎老头供奉给九头鸟的阴魂数量有多少，所以现在结的这些死结，是以防万一九头鸟被召唤出来。
点了朱砂结了死结的金色丝线，这是对付九头鸟的武器，虽远不能伤害到九头鸟，却是可以争取到拼命逃过死劫的机会。
九头鸟性喜金色的物件，用金色丝线对付它，能够吸引它的关注力，能达成丝线缠上它的九个头的目的，延缓它出手攻击的动作。
死结和朱砂配合使用，会对九头鸟产生眩晕作用，虽功效甚微，却在逃
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