王大郎告诉我，我们需要用带来的香灰，洒在陈立他们所言的，浮木出现位置的河道两侧。
洒香灰的时候。把香灰呈线型洒到河道两侧即可，这样可以省着点用香灰，能尽量的拉长香灰覆盖的长度。
王大郎讲完这些，把他带来的，已经以八股辫编成的麻绳从挎包里掏出来，说洒完香灰，还需要用麻绳把河道两侧的香灰线始末给连起来。
眼前的这条河，两岸并没有桥可以用来通行，如此，要想完成王大郎的要求，是必须的趟过河面才可以。
王大郎是寒气腿。最忌讳的是受凉，我是如何也不能让王大郎来蹚水过河。尽管现在已经是春季，可今天室外的温度还是有些偏低。
虽然说河里河水清澈见底，大白天的并没有异状，却是因为浮木问题，我对于将要蹚水过河，还是心中膈应。
也就在我打量眼前河面时候，王大郎已经脱了鞋挽起裤腿做好了下水的准备，我看到王大郎动作，连忙拉住了王大郎，说由我这个徒弟替师父出征河对岸就成。
王大郎哈哈笑着，夸我也是个体贴的，他算是有福享了，并没有拒绝我的提议。
把香灰一分为二，我背着背包，拎着两根麻绳的一端。带着一半香灰，就开始蹚水过河。
河水的温度，不同于室外普通河水那种凉，而是冰冷彻骨。我第一脚踩进河水，就忍不住哆嗦了一下。
王大郎在我身后发音，说如果不受不住这水凉。那就还是他来就成。我摇头说没事，继续蹚水过河。
河水清浅，最深的地方也就只到我膝盖位置，却是越发往河面中间走，我越是觉得水温降低的严重，冷的我是牙齿打架。
我从河水的倒影里，清晰看到我此刻的模样，我的双唇已经变得发青，脸色惨白。
我勒个去，我本来对这条河就觉得膈应，现在再感受到河水非同一般的温度变化，另加我看到自己此刻的模样，我是只感有些头皮发麻。
我加快蹚水过河的速度，不再望向河面倒影，只想早些抵达河对岸。
终是抵达对岸。我拉着麻绳，和王大郎一起朝着同一个方向走，走出很远距离，我把一根麻绳的端部用钉子钉在地面。
王大郎在河对岸，也把我钉钉的那根麻绳给钉在地面。
我处的这侧河岸，地面全是泥土，钉钉动作轻松解决，可王大郎那边的河岸是沙滩，他钉钉的动作就没那么容易完成。
我看着王大郎在河对岸不停的在刨沙子，直到刨到沙子下面的土壤，王大郎才把绳子另一端给钉入地面。
王大郎扬声吩咐我可以开始了，我顺着麻绳的端部位置，开始用香灰洒出一条。沿着河道岸边的线，直到香灰用完，我再把另一条绳子的端部钉入地面。
从地面上直起身，我望向王大郎方向，王大郎那边香灰还没用完，不过因为我的没了香灰继续划线，王大郎也就住了洒香灰的动作，正在刨沙子钉钉子。
我再次蹚水过河，和王大郎汇合一起。
过了河，我麻溜的擦干腿上的水，把鞋袜穿上，这样才感觉到暖和一些。
我把鞋袜穿上之后，告诉王大郎，河水冰冷彻骨且河面中央位置温度下降的尤为明显。
王大郎听完我的话，额心皱起，目光再瞟一眼河面。
王大郎告诉我，他用的麻绳，是特制的。
这些麻绳，都是泡过两个时辰经血水的麻绳，且如同我能看到的，麻绳是以八股辫编在一起的。
经血被很多人认为是天下至秽之物，但却有诸多妙用。
用经血浸泡麻绳，能提升麻绳的祛邪法力。
把麻绳用八股辫编在一起，应对了八仙过海八方呼应的说辞，这样也可以提升麻绳的辟邪驱邪力量。
王大郎说，这个阵法叫做围猎阵，虽然看起来简单，也伤害不到异类，却是可以困住阵法包围圈里显现的异类，让其无法外逃。
王大郎讲完这些，从挎包里拿出一个做好的引魂幡。
王大郎拿出的引魂幡，是满族通用的引魂幡。
一幅三尺多长的红布，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。上端镶一块三角形黑布幡头，下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。冬介反亡。
引魂幡是满族丧事的标志，是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。
用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。
在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。
在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。
普通人家用引魂幡，只是其风俗使然，并不能起到引魂的作用。
要让引魂幡起到真正的引魂作用，是需要懂得引魂之法的人施法。
王大郎一边拿出竹竿撑起引魂幡，一边给我解释，满族引魂幡，是所有引魂幡里效力最大的。
河里只晚上会浮现的浮木，必然是鬼魂作祟，只不过作祟鬼魂是以浮木形态出现的而已。
那些个死在这条河里的人，其鬼魂极有可能被浮木鬼给控制住，籍以增强其本身的实力。
这河里浮木，年代久远，应该弄死过不少人。准备引魂幡，可以引魂亡魂，减弱浮木的力量。
王大郎把撑起的引魂幡竖在河滩，就和我回返陈立家歇息，一切，只等夜幕降临，我们再重新回返河边
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