何等的执迷不悟！即使五十年前，行走天下，救赎了无数人类甚至妖怪，可称为第一巫女的桔梗也惊讶于冶的执迷。于是她开口：
“佛曰：当知苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎会是苦，爱别离是苦，求不得是苦，五蕴之取，莫不如是。”
“苦因集起，贪、嗔、痴、慢、见、疑为诸惑。此为集，集当断。”
“佛证灭，诸法空相，不生不灭，得清净，得解脱。”
“解脱之路，有正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。曰八正道，道当修。”
桔梗在讲着佛法。虽然作为巫女的她其实不是很懂佛法，但面对冶那些执迷的话，她觉得佛法似乎是最合适的药。
明明自己也未能解脱，但她依旧在试图给冶救赎。
“苦集灭道，其称四谛。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法。”但冶只是轻声却没有丝毫触动地回应着桔梗的言语。
“然，余夺智慧命，翻为障，言恶者，多爱欲，虽苦生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，但只愿以双手撑此高天，不乐觉，不愿戒，无缘定，无谓慧。”
“夺智慧命，翻为障，言恶者，多爱欲……”桔梗重复了一番冶的话语，轻叹一声，“这是佛敌魔罗的象征，冶，你这是要做魔罗吗？”
“我愿做我一人之魔罗。”冶回答。
“……”桔梗沉默。
“我原以为你还差一点才会成为‘疯’，但现在看来你并不是差了一点，而是早已踏入‘疚疯’的深处。可是，你却依然在这一道上没有圆满。你究竟，还在那个深渊里期待什么？”
冶没有回答。
似乎这个问题没有回答的意义。
或许就是这样吧。
这个问题本就没有回答的意义。
冶已经名言，他愿成为自己一人之魔罗。
魔罗，佛祖也无能为力，却并不意味着毁灭什么。
魔罗本身只是解脱一道上的阻碍。
魔罗，代表了通往解脱的重重阻碍。
冶要成为自己的魔罗，就意味着，他绝不解脱。
无论他在期待什么，反正都绝不是什么解脱。
所以，桔梗，身为曾经的第一巫女的你，想用佛法解脱于我？那只能是南辕北辙。
你的问题，没有意义。
冶的不回答，事实上却早已给出了回答。
黑云翻墨，暴雨风雪，烈焰横空。
那本就恶劣的环境越发的恶劣起来。
这令桔梗有些惊讶。
对于大妖心动则天地动的天人感应，桔梗也有所了解。
环境如此恶劣，必然是冶的心在波动。
环境越发的恶劣，则说明冶的心在越发的波动。
苦集灭道四谛的佛陀之法，终究还是在他的心中有所触动吗？桔梗思索。
不，不应该是这样。
虽然有些不敬，但佛陀执此法，直至在娑罗双树下入灭，却也未能救赎人间。
而且对苦集灭道四谛的了解，冶似乎还在我之上，以我之口宣讲此法，应该不太可能会对冶产生什么影响。
那，他是因为什么，在心中有了波动呢？
……
“戈薇！”
“犬夜叉！”
“风穴！”
“飞来骨！”
明明不在一个世界，明明没有任何人能够依靠，明明看不到什么希望，他们却没有丝毫放弃的意思。
是单纯的莽撞冒失还是对生存的执著？
是单纯的厌恶失败还是绝不逃避？
是单纯的骄傲与愤怒还是勇往直前？
不知道，似乎他们也不打算去分析加以分别。想要做这种复杂的区分的只是旁观者，只是希望获得他们一般力量的人。
按四魂区分，这是荒魂的极致。
按佛法，这也是大勇。
而且不仅如此。
犬夜叉与戈薇之间的，或者被称为羁绊，更熟悉称呼或者是爱，是亲情，也是救赎，也似乎有许许多多其他的东西，但大概不必分的太清楚。
珊瑚与弥勒之间的，也可以被称为羁绊吧，有些还没有开始的，有些已经开始的，可以形容，但也不必说的那么清楚。
还有犬夜叉与珊瑚之间的，戈薇与弥勒之间的，犬夜叉与弥勒之间的，戈薇与珊瑚之间的，还有没被困在无限的幻境里的七宝、甚至桔梗与他们的，没在此处的人与他们的。
许许多多的情感在迸发。
他们没有去开悟什么。
他们也没有冶希望看到的无限。
但在冶的注视下，他们的情感，不停地迸发着。
无穷无尽的幻象世界里，他们的情感并没有衰竭。
这似乎是不应该的。
“疚”是冶打造的最优秀的一柄刀。
虽然冶并不承认，冶向来宣称他的刀是单纯的，是可以被任何人使用的，但“疚”确实是一柄魔刀。
痛苦，是“疚”力量的来源。
在冶看来，痛苦，是无限的。
今天越过一重，今天又生一重。
无限的痛苦，能够给予“疚”无限的力量。
在无限的痛苦支撑下，“疚”能够制造无限的幻境。
无限的东西，除了无限，还有什么能够打破吗？
冶不认为有。
所以他会说“先拿出无限的毅力来吧”。
犬夜叉他们拥有无限的毅力吗？
冶不这么认为。
生物，是没有无限的。
应该是这样的。
当然冶并不认为没有生物能够击破“疚”
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